19th Sunday တွင် သာမန် (C)

1870 ခုနှစ် တစ်နေ့တွင်၊ ကွန်နက်တီကပ်ပြည်နယ်သည် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော အမှောင်ထုဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနေခဲ့သည်။ တူညီသော အတွေးတစ်ခု ရောက်ရှိလာသည်- နောက်ဆုံးနေ့ ရောက်လာပြီ။ အောက်လွှတ်တော်တွင် အဖွဲ့ဝင်များသည် အိမ်သို့ပြန်၍ မိသားစုများနှင့်အတူ သခင်ကြွလာခြင်းကို စောင့်မျှော်နိုင်ရန် ခေတ္တဆိုင်းငံ့ပေးရန် တောင်းဆိုကြောင်း ကြားသိရသည်။

ဥက္ကဌ Colonel Davenport က “တရားစီရင်မယ့်နေ့ပဲဖြစ်ဖြစ်၊ မဟုတ်ရင်လည်း ရွှေ့ဆိုင်းစရာ မလိုပါဘူး။ တရားစီရင်ရာနေ့ဖြစ်ရင် ငါ့တာဝန်ကို ကျေပွန်အောင် ထမ်းဆောင်စေချင်ပါတယ်။ ဖယောင်းတိုင်တွေ ယူလာစေချင်ပါတယ်။”

ယနေ့ခေတ်ဧဝံဂေလိတရားပုံဥပမာသည် မှန်းဆမရသောယေရှု၏ပြန်ကြွလာခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်ပြန်ကြွလာမှုအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ပြင်ဆင်ထားရန်လိုအပ်ကြောင်းကို အာရုံစိုက်ထားသည်။ “အဆင်သင့်ဖြစ်ပြီ၊ အဆင်သင့်ဖြစ်ပြီ၊ ငါလာခဲ့မယ်” ဟု ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောနေသည်။ အဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီဟု သာမာန်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့တွေးသောအခါတွင် အဆိုးဆုံးဖြစ်နိုင်သည့်အခြေအနေအတွက် ကြိုတင်ပြင်ဆင်ထားရန် တွေးတောလေ့ရှိသည်- သူခိုးမိသွားလျှင် တံခါးသော့ခတ်ခြင်း၊

ကျွန်ုပ်တို့အများစုသည် မသေချာမရေရာမှုများအတွက် ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှုကို ယုံကြည်ကြသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝ၏ အရေးကြီးဆုံးဖြစ်ရပ်နှင့် မဟုတ်ဘဲ၊ ပြားတစ်ချပ်အတွက် ပြင်ဆင်မှုအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့၏ကားတွင် တာယာအပိုတစ်ခု ဆောင်ထားပါ။ မီးလောင်မှု အတွက် ပြင်ဆင်မှု ၊ မီးလောင်မှု အတွက် ပြင်ဆင်ခြင်း ၊ မီးသတ်ကားများ ၊ လှိုင်းလေထန်သော ရာသီဥတုအတွက် ကြိုတင်ပြင်ဆင်ခြင်းအတွက် လေကြောင်းလိုင်း ဘဏ္ဍာစိုးများသည် ပျံသန်းမှုအကြို ညွှန်ကြားချက်များ ပေးဆောင်ကာ အလုပ်အကိုင်ကောင်းတစ်ခုအတွက် ကြိုတင်ပြင်ဆင်ခြင်းအတွက် ပညာရေးကို ကျွန်ုပ်တို့ ရှာဖွေနေပါသည်။  ကျွန်ုပ်တို့၏လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ကြိုတင်ပြင်ဆင်ခြင်းသည် ဉာဏ်ပညာ၏လက္ခဏာတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် ဒါကိုစဉ်းစားပါ။ ခုနကပြောခဲ့တဲ့အရာတွေအတွက် ငါတို့ပြင်ဆင်ထားသမျှထဲက တစ်ခုမှသေချာတာမဟုတ်ဘူး – ဒါပေမယ့် အဲဒါတွေအတွက် ကိုယ့်ကိုကိုယ်ပြင်ဆင်ထားဖို့ တွန်းအားပေးနေသလိုခံစားရတယ်။

သခင်ယေရှုပြန်ကြွလာခြင်းသည် သေချာပါသည်။ သူဘယ်တော့ပြန်လာမယ်၊ ဘယ်အချိန်သေမယ်ဆိုတာ အတိအကျမသိနိုင်ပေမယ့် သူပြန်လာမယ်ဆိုတာတော့ သေချာပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကိုယ်တော်ပြင်ဆင်ပေးထားသည့် ကောင်းကင်ပွဲ၌ ကျွန်ုပ်တို့ပါဝင်ထိုက်ကြောင်း တွေ့ရှိနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် အမြဲသစ္စာစောင့်သိကာ အသင့်ရှိနေရန် အမြဲမပြတ်စောင့်ကြည့်နေရမည်ဖြစ်သည်။  ထို့ကြောင့် ပုံဥပမာ၏မေးခွန်းမှာ ခရစ်တော်သည် တစ်ဖန်ကြွလာခြင်းရှိ၊ မရှိ၊ ကြွလာချိန်၊ မည်သို့ကြွလာမည်ကိုပင် မဆိုနိုင်ပေ။ အဓိကအချက်မှာ သူကြွလာမည့်အချိန်အတွက် ပြင်ဆင်နေပြီး သူလာသည့်အခါတိုင်း၊ ယခု သို့မဟုတ် နောက်ပိုင်းတွင် လက်ခံရန် အဆင်သင့်ဖြစ်နေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့ လျှောက်လှမ်းနေသော ဘဝလမ်းတွင် မသေချာမရေရာမှုများနှင့် အာရုံထွေပြားမှုများ ရှိနေသည်။ ငါတို့ကို ဘယ်လမ်းက ခေါ်သွားမယ်ဆိုတာ ငါတို့မသိပါဘူး။ ဘယ်တော့ ပြီးမလဲ မသိဘူး။ ဒါပေမယ့် တစ်ခုတော့ သေချာပါတယ်။ ဘဝခရီး၏အဆုံးတွင်; ငါတို့ကို ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့ ကြိုဆိုခြင်းငှာ ငါတို့သခင်သည် ငါတို့ကို ခရီးဦးကြိုပြုခြင်းငှါ လာလိမ့်မည်။  ကြိုတင်ပြင်ဆင်ခြင်းသည် “တစ်ချိန်ချိန်မှာ” အရာတစ်ခုမဖြစ်နိုင်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၏အခိုက်အတန့်တိုင်းသည် ယေရှုအတွက် အသက်ရှင်နေခြင်းဖြစ်သည်။ တတ်နိုင်ရင် သခင်ကြွလာတဲ့အခါတိုင်း နှုတ်ဆက်ဖို့ အသင့်ဖြစ်နေပါပြီ။

ဒီကိစ္စကို ဘယ်လိုပြင်ဆင်နိုင်မလဲ။ နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းအကြောင်း ယေရှုပြောသောအခါတွင် သင်ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နိုင်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ဆုံမည့်လူများကို အမှုဆောင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏အဆင်သင့်ဖြစ်မှုဖြင့် ဤပြင်ဆင်ထားမှုကို တိုင်းတာမည်ဖြစ်ကြောင်း ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။  သူဤသို့ပြောသည်– “ငါ့ညီအကိုမောင်နှမတို့တွင် အငယ်ဆုံးသောအမှုကို သင်တို့သည် ငါ့အားပြုကြကုန်၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား နေ့စဉ် အပ်နှင်းထားသော တာဝန်ကို ပြီးမြောက်ရန်၊ သူ၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာမှုအတွက် အဆင်သင့်ဖြစ်ရန် ယခု ကျွန်ုပ်တို့၏ အိမ်နီးနားချင်းများနှင့် ငြိမ်းချမ်းစွာ ဆောင်ရွက်ပေးရမည် ဖြစ်သည်။

နောက်တစ်ခုက အဆုံးစွန်သောအချိန်ကို စောင့်မျှော်ရင်း ယေရှု၏အသက်တာနှင့် မစ်ရှင်အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့ သစ္စာရှိကြပါစို့။ ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်း၊ ငြင်းပယ်ခြင်း၊ နာကျင်ခြင်း နှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကြားမှ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှုပြုသကဲ့သို့ ခမည်းတော်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌ တည်ကြည်ကြပါစို့။ ကျွန်ုပ်တို့အား အပ်နှင်းထားသော မစ်ရှင်ကို ဖြည့်ဆည်းကြပါစို့၊ ဆိုလိုသည်မှာ၊ ဘုရားသခင် ၏ အုပ်စိုးမှုကို လူတိုင်းအား ကြေငြာရန် ဖြစ်သည်။  ဘုရားသခင်သည် သစ္စာတရားကို နှစ်သက်ပြီး သူ့အပေါ် သစ္စာရှိသူများကို ဆုချသည်။ သစ္စာဆိုတာ ဘာလဲ။ မည်မျှပင် ခက်ခဲကြမ်းတမ်းပါစေ၊ ကတိသစ္စာ၊ ကတိနှင့် ကတိကဝတ်များကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ သစ္စာရှိခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ကိုယ်တော်မျှော်လင့်ထားသည့်အရာဖြစ်သည်။

18th Sunday တွင် သာမန် (C)

တနင်္လာနေ့– ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်အကြောင်း ဖော်ပြဖို့ ပုံဥပမာနှစ်ခုကို လူတွေကို ယေရှု ပြောခဲ့တယ်။ ၎င်းသည် ငှက်များအတွက် အမိုးအကာဖြစ်စေသော ချုံပုတ်ကြီးတစ်ခုအဖြစ် ပေါက်ရောက်သည့် အသေးငယ်ဆုံးသော မုန်ညင်းစေ့နှင့်တူသည်ဟု ၎င်းက ဆိုသည်။ မုန့်စိမ်းတခုလုံး တဆေးမကျန်မချင်း မိန်းမက မုန့်ညက်နဲ့ရောတဲ့ တဆေးနဲ့တူတယ်လို့လည်း သူကပြောပါတယ်။ ယေရှုသည် ကမ္ဘာဦးကတည်းက ဖုံးကွယ်ထားသော နက်နဲသောအရာများကို ဖော်ထုတ်ရန်အတွက် ပုံဥပမာများဖြင့် ဟောပြောမည့် ပရောဖက်ပြုချက်ကို ပြည့်စုံစေကာ လျှို့ဝှက်အမှန်တရားများကို ဖော်ထုတ်ရန် ပုံဥပမာများကို အသုံးပြုခဲ့သည်။

ဗုဒ္ဓဟူးနေ့– ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည် ဝှက်ထားသောဘဏ္ဍာ သို့မဟုတ် အဖိုးမဖြတ်နိုင်သောပုလဲကဲ့သို့—အလွန်အဖိုးတန်သည်ဟု လူတစ်ဦးသည် ၎င်းကိုရရှိရန် အရာအားလုံးကို ရွှင်လန်းစွာစွန့်လွှတ်ကြောင်း ယေရှုက တပည့်တော်များအား ပြောကြားခဲ့သည်။

ကြာသပတေးနေ့– ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည် ငါးမျိုးစုံစုသိမ်းသော ပိုက်ကွန်တစ်ခုနှင့်တူသည်ဟု ယေရှုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ပြည့်စုံသောအခါ ကောင်းမှု သိမ်းဆည်း၍ မကောင်းမှုကို ပယ်ရှားတတ်သည်– ခေတ်ကုန်သောအခါ ကောင်းကင်တမန်များသည် လူဆိုးတို့ကို ဖြောင့်မတ်ခြင်းမှ ခွဲထုတ်ကြလိမ့်မည်။ ထို့နောက် နိုင်ငံတော်၌ သွန်သင်ခံရသူများသည် ဉာဏ်ပညာ အဟောင်းနှင့် အသစ်တို့ကို စွဲဆောင်သော ပညာရှိအိမ်ရှင်များကဲ့သို့ပင်။

ယနေ့ ခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင်၊ လူအစုအဝေးထဲမှ တစ်ယောက်ယောက်က “အရှင်ဘုရား၊ ငါ့ညီကို အမွေဥစ္စာကို ငါ့အား ဝေမျှပါဟု ပြောပါလော့” ဟု ယေရှုအား လျှောက်၏။ “အဆွေ၊ ငါ့ကို မင်းရဲ့ တရားသူကြီးနဲ့ ခုံသမာဓိလူကြီးအဖြစ် ဘယ်သူက ခန့်ထားလဲ” လို့ ပြန်ဖြေတယ်။

သူက လူအုပ်ကို ပြောတယ်။ “လောဘတရား မှန်သမျှကို သတိပြု ဆင်ခြင်ကြကုန်လော့၊ ချမ်းသာငြားသော်လည်း၊ ဘဝ၌ ဥစ္စာမရှိ၊”

လောဘမှန်သမျှကို ကာကွယ်ဖို့ ယေရှု ဘာကြောင့် တောင်းဆိုတာလဲ။ စိန့်သောမတ်စ် အကွီနက်စ်၏ အဖြေမှာ ၎င်းသည် ပိုင်ဆိုင်ခြင်း၏ မလျော်ကန်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာတစ်ခုဖြစ်သည်” Aquinas အတွက်၊ ဤအပြစ်သည် အခြေခံအားဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးရာဖြစ်သည်- “ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်သော အပြစ်၊ သေတတ်သော အပြစ်များကဲ့သို့ပင်၊ လူသည် အရာဝတ္ထုများကို ထာဝရ အပြစ်စီရင်သည်နှင့်အမျှ ထာဝရကာလကို ရှုတ်ချသည်”  တစ်နည်းဆိုရသော် လောဘသည် ထာဝရတန်ဖိုးများနှင့် ဝိညာဉ်ရေးသုခတို့ထက် လောကပိုင်ဆိုင်ရာများကို တန်ဖိုးထားခြင်းတွင် ပါဝင်သည်။ အကျိုးဆက်အနေဖြင့်၊ ၎င်းသည် တစ်ယောက်တည်း ရပ်တည်နေခြင်းမဟုတ်ပေ၊ ၎င်းသည် ခိုးမှု၊ လိမ်လည်မှု၊ လိမ်လည်မှု၊ သစ္စာဖောက်မှု၊ အကြမ်းဖက်မှုနှင့် ကရုဏာကို ဉာဏ်မမီမှုကဲ့သို့သော အခြားဒုစရိုက်များကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ကရုဏာနဲ့ ပတ်သက်ရင် မှတ်မိလား မမှတ်မိဘူးလား မသိဘူး။  လွန်ခဲ့တဲ့ လေးပတ်က ရှမာရိလူကောင်းတွေအကြောင်း ဟောပြောတဲ့အခါ ပြည်တွင်းစစ်ဖြစ်ပွားနေတဲ့ ငါ့နိုင်ငံအကြောင်းနဲ့ သန်းနဲ့ချီတဲ့ လူတွေ ပြည်တွင်းပြည်ပ အိုးအိမ်မဲ့ဖြစ်ခဲ့ရတဲ့ မြန်မာနိုင်ငံအကြောင်း ပြောခဲ့ဖူးပါတယ်။ ဒါပေမယ့် စစ်ဘေးရှောင်ပြည်သူတွေရဲ့ အိမ်တွေကို လုယက် လုယက်တဲ့ လူအုပ်စုတွေ ရှိတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ထာဝရအရာများဆုံးရှုံးသွားစေနိုင်သည့် လောဘအားလုံးကို သတိပြုရန် သခင်ယေရှုက အဘယ်ကြောင့်သတိပေးသနည်း။

ထို့နောက် ယေရှုသည် ကြီးစွာသောစပါးရိတ်သိမ်းပြီး သက်တောင့်သက်သာနေထိုင်ရန် ကြံရွယ်ထားသည့် သူဌေးတစ်ဦးအကြောင်း ဥပမာတစ်ခုကို ပြောပြခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ထိုသူအား ထိုညတွင် သေတော့မည်ဟု ဆိုကာ လူမိုက်ဟု ခေါ်ကာ သူ၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာ အားလုံးကို ကျန်ရစ်စေခဲ့သည်။ မြေကြီးဘဏ္ဍာကို သိုထားသော်လည်း ဘုရားသခင်အတွက် အရေးကြီးသောအရာများကို မကြွယ်ဝသူများတွင် ဖြစ်ပျက်ကြောင်း ယေရှု သတိပေးခဲ့သည်။

စိန့်ပေါလုကို ကောလောသဲသို့ ဒုတိယအကြိမ် ဖတ်ရှုခြင်းတွင် – မြေကြီးပေါ်ရှိ အရာများကို မဟုတ်ဘဲ အထက်အရာများကို တွေးကြည့်ပါ… မြေကြီးပေါ်ရှိ သင်တို့၏ အစိတ်အပိုင်းများ- အကျင့်ယိုယွင်းမှု၊ မသန့်ရှင်းမှု၊ ကိလေသာ၊ မကောင်းသော တပ်မက်မှု၊ ရုပ်ပုံကိုးကွယ်မှု လောဘ၊

မုန်ညင်းစေ့ပုံဥပမာဖြင့် နိဂုံးချုပ်လိုက်ပါ၊ မိမိအတွက်မဟုတ်ဘဲ ငှက်ထောင်ပေါင်းများစွာ၏ အိမ်အတွက် သစ်ပင်ကြီးဖြစ်ပါစေ။ ဘဏ္ဍာစိုးကောင်းတစ်ဦးဖြစ် ပြီး စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် စွမ်းအားများ ပိုမိုရရှိလာမည်ဖြစ်သည်။ ဘဏ္ဍာစိုးကောင်းတစ်ဦးဖြစ်ရန် မကြိုးစားဘဲ ထာဝရနိုင်ငံတော်ရရှိရန်။

16th Sunday တွင် သာမန် (C)

အာဗြဟံနှင့်စာရာသည် နောက်ပိုင်းတွင် ဘုရားသခင်၏တမန်များအဖြစ် ထင်ရှားလာသော လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သောဧည့်သည်သုံးဦးအား ဧည့်ဝတ်ပြုသည်။ သူတို့၏ရက်ရောစွာကြိုဆိုမှုနှင့် ခမ်းနားသောအစားအစာများသည် ဧည့်ဝတ်ပြုခြင်းသည် မြင့်မြတ်သောတာဝန်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်အား ဆည်းကပ်မှုပြသသည့်နည်းလမ်းဖြစ်သည်ဟူသော ရှေးဂျူးနှင့် အစောပိုင်းခရစ်ယာန်ယုံကြည်ချက်ကို ထင်ဟပ်စေသည်။ ၎င်းတို့၏ ရက်ရောမှုအတွက် ဆုလာဘ်တစ်ခုအနေနှင့်၊ အသက်ကြီးသောမောင်နှံစုံသည် အာဗြဟံအား ဘုရားသခင်၏ကတိတော်များ ပြည့်စုံခြင်း၏အစဖြစ်သော တစ်နှစ်အတွင်း သက်ကြီးရွယ်အိုဇနီးမောင်နှံနှစ်ဦးကို မွေးဖွားပေးမည်ဟု ဘုရားသခင်ကတိပြုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀ထဲသို့ ဘုရားသခင်ကို ကြိုဆိုသည့်အခါ မဖြစ်နိုင်သောအရာများပင် ဖြစ်နိုင်ကြောင်း ဇာတ်လမ်းက မီးမောင်းထိုးပြသည်။ အာဗြဟံသည် ဂျူးရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းစဉ်လာတွင် ဧည့်ဝတ်ပြုခြင်းစံနမူနာဖြစ်ခဲ့ပြီး အစာစားပြီးနောက် ကျေးဇူးတော်ကဲ့သို့ လှုံ့ဆော်ပေးသည့်အလေ့အကျင့်များပင် ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဆာလံ ၁၅ တွင် ဤသတင်းစကားကို ပဲ့တင်ထပ်ထားသည်– “တရားမျှတမှုပြုသောသူသည် သခင်ဘုရား၏မျက်မှောက်တော်၌ အသက်ရှင်လိမ့်မည်” ဟုယုံကြည်သူများအား ဘုရားသခင်မေတ္တာ၌တည်နေစေရန် တရားမျှတစွာအသက်ရှင်ရန် သတိပေးထားသည်။

ပေါလုသည် ကောလောသဲရှိ ခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်းကို မတွေ့ခဲ့ရသော်လည်း အယူဝါဒနှင့် စည်းကမ်းပိုင်းဆိုင်ရာ စိန်ခေါ်မှုများကို ရင်ဆိုင်ရသောအခါ သူတို့ကို ထောက်မခဲ့သည်။ သူ၏စာတွင် ပေါလုသည် ဧဝံဂေလိတရားဟောပြောခြင်းအတွက် သူခံရပ်ခဲ့သောအခက်အခဲများကို အလေးပေးဖော်ပြပြီး သူ၏အထောက်အထားများကို တင်ပြထားသည်။ သူသည် သူ၏ဆင်းရဲဒုက္ခများကို အသင်းတော်အတွက် ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာအတွက် ခရစ်တော်၏ဆင်းရဲဒုက္ခတွင် ပါဝင်ခြင်းအဖြစ် ခရစ်တော်၏ကယ်တင်ခြင်းလုပ်ငန်းတွင် ထည့်မတွက်ဘဲ အသင်းတော်၏အသက်တာတွင် မြင်သာအောင်ပြုလုပ်သည့်နည်းလမ်းအဖြစ် ရှုမြင်သည်။ ပေါလုသည် ကယ်တင်ခြင်း၏နက်နဲသောအရာကိုဖော်ပြရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို အပြည့်အဝဟောပြောရန် ခေါ်တော်မူခြင်းခံရသည်ဟု ယုံကြည်သည်။ သူသည် ယုံကြည်သူများအား သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ရောင်ပြန်ဟပ်သည့်အနေဖြင့် အခြားသူများအား ဧည့်ဝတ်ပြုမှုပြသခြင်း အပါအဝင် နက်နဲသောအရာများကို ခရစ်တော်ထံ နှလုံးသားဖွင့်ကာ “ဗိုလ်ခြေများ” ဖြစ်လာရန် တိုက်တွန်းထားသည်။

ဤကျမ်းပိုဒ်သည် ဗေသနိမြို့ရှိ လာဇရု၊ မာသနှင့် မာရိတို့၏အိမ်သို့ အလည်အပတ်ရောက်ရှိနေသည့် ယေရှု၏ခရစ်ဝင်ကျမ်းပုံပြင်ကို ရောင်ပြန်ဟပ်သည်။ ၎င်းသည် ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်မှု၊ တပည့်ဖြစ်မှုနှင့် ဦးစားပေးအစီအစဉ်များကို မှန်ကန်စွာ စီစဥ်ခြင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများကို စူးစမ်းလေ့လာသည်။ သခင်ယေရှုသည် ဤရင်းနှီးသောမိသားစုနှင့်အတူ မကြာခဏနေခဲ့ပြီး ထိုကဲ့သို့သောလည်ပတ်မှုအတွင်း—ကားစင်တင်ခြင်းမခံရမီ သူ၏နောက်ဆုံးဖြစ်ဖွယ်ရှိသော—မာသသည် မာရိ၏ခြေရင်း၌ထိုင်၍ သူ့စကားကို နားထောင်နေစဉ်တွင်၊ မာသသည် သူ့အားအစေခံရန် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။

ဧည့်ဝတ်ပြုခြင်းသည် အရေးကြီးသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို နားထောင်ခြင်းသည် ရှေ့ဦးစွာ လာရမည်ဟု ပုံပြင်က သွန်သင်သည်။ အစောပိုင်းချာ့ချ်တွင်၊ အိမ်များတွင် စုဝေးမှုများပြုလုပ်ကြပြီး ဤဇာတ်လမ်းသည် မျှဝေတာဝန်ယူမှုလိုအပ်ကြောင်းကို ဖော်ပြထားသောကြောင့် အားလုံးပါဝင်နိုင်စေရန်အတွက် အစားအသောက်နှင့် ဝတ်ပြုရေးတွင် ပါဝင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ယေရှု၏ခြေရင်း၌ တပည့်တစ်ဦးအဖြစ် မာရိအကြောင်း လုကာ၏ပုံသဏ္ဍာန်သည် ထိုအချိန်က အစွန်းရောက်ခဲ့ပြီး ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ အရေးကြီးသောအခန်းကဏ္ဍများတွင် အမျိုးသမီးများကို အတည်ပြုပေးခဲ့သည်။

ယေရှုသည် မာသ၏အမှုတော်ကို ပြစ်တင်ဆုံးမသော်လည်း ဆုတောင်းခြင်းမရှိဘဲ လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်လာနိုင်ပြီး၊ လုပ်ဆောင်မှုမရှိဘဲ ဆုတောင်းခြင်းသည် အကျိုးမဖြစ်ထွန်းဟု သူမအား သတိပေးသည်။ စံပြတပည့်သည် မာရိ၏အာရုံစူးစိုက်မှုနှင့် မာသ၏ဝန်ဆောင်မှုကို ဖော်ညွှန်းသည်။ ဘုရားသခင်အပေါ် စစ်မှန်သောချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ဆုတောင်းခြင်းတွင် အခြေခံသော နှလုံးသားမှ စီးဆင်းပြီး ရက်ရောစွာ အဓိပ္ပာယ်ရှိသော လုပ်ဆောင်မှုဖြင့် ဖော်ပြရမည်။ ဤဧဝံဂေလိတရားသည် ယုံကြည်သူအားလုံးကို ဆင်ခြင်ဉာဏ်နှင့်တက်ကြွရန်—ယေရှု၏စကားကိုနားထောင်ပြီး မေတ္တာဖြင့်အစေခံရန် ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။

Martha နှင့် Mary တို့၏ ဇာတ်လမ်းကို အခြေခံ၍ အဓိက ရောင်ပြန်ဟပ်ချက် (၅) ခု

ဝိညာဉ်ရေးအရ အားပြန်ဖြည့်ပါ- ပြုစုစောင့်ရှောက်သူများနှင့် တက်ကြွသောလုပ်သားများကဲ့သို့ပင် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုကို ခံစားရနိုင်သည်၊ ထို့ကြောင့် ချာ့ချ်တွင် အမှုဆောင်သူများလည်း ပါနိုင်သည်။ ယင်းကိုရှောင်ရှားရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆုတောင်းခြင်း၊ သမ္မာကျမ်းစာနှင့် Eucharist အားဖြင့် ဘုရားသခင်ထံတော်၌ အနားယူရန် အချိန်ယူရမည်ဖြစ်သည်။  ဇနီးမောင်နှံများအား အတူတကွဆုတောင်းပြီး မျှဝေသောဝိညာဉ်ရေးအသက်တာကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန် တွန်းအားပေးပါသည်။ မာသနှင့် မာရိပုံပြင်သည် နားထောင်ရင်းနှင့် သခင်နှင့်အတူရှိနေသည့်အချိန်နှင့် ဟန်ချက်ညီစေရန် လုပ်ဆောင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးထားသည်။

ဟန်ချက်ညီသောလုပ်ဆောင်ချက်နှင့် နားထောင်ခြင်း- ချာ့ခ်ျ၊ မိသားစုများနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းတို့သည် မာသကဲ့သို့ အလုပ်ကြိုးစားသူများ လိုအပ်ပါသည်။ သို့သော် လုပ်ဆောင်ချက်သည် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော်လည်း ဘုရားသခင်ကို နားထောင်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုက ကျွန်ုပ်တို့အား ကြားနာခြင်းမှအစပြု၍ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကျင့်ဆောင်သူအဖြစ် ခေါ်ဆိုပါသည်။

နားထောင်ကောင်းသူများဖြစ်ကြပါ- ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်များသောကမ္ဘာတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏မိသားစု သို့မဟုတ် သူငယ်ချင်းများကို မကြာခဏနားမထောင်တတ်ပါ။ နားထောင်ခြင်းဖြင့် မေတ္တာပွားများသည်။ အိမ်မှာ ဒါမှမဟုတ် အလုပ်မှာ လူတွေက တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် အမှန်တကယ်ကြားရတဲ့အခါ ဆက်ဆံရေးတွေ ရှင်သန်လာပါတယ်။ အလုပ်များခြင်းသည် အဓိပ္ပါယ်ရှိသော ရှိနေခြင်းနှင့် အာရုံစူးစိုက်မှုကို လုယူခြင်းမျိုး မဖြစ်စေရပါ။

လုံ့လဝီရိယဖြင့် အမှုဆောင်ခြင်း- သူတို့၏လုပ်ငန်းအတွက် အားလုံးကို ပေးဆောင်ခဲ့ကြသည့် သမိုင်းဝင်ပုဂ္ဂိုလ်ကြီးများကဲ့သို့ပင် ခရစ်ယာန်များကို စိတ်နှလုံးအပြည့်ဖြင့် ခရစ်တော်၏အစေခံရန် ဖိတ်ခေါ်ခံရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အမှုတော်တွင် စိတ်တစ်ဝက်တစ်ပျက်မဖြစ်ဘဲ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အကောင်းဆုံးကို ပေးဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိန့် Ignatius ကဲ့သို့ “လုပ်ဆောင်မှု၌ ဆင်ခြင်သုံးသပ်သူများ” ဖြစ်ရမည်။

အစုလိုက်အပြုံလိုက်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဘုရားလက်ဆောင်ဖြစ်သည်- အစုလိုက်အပြုံလိုက်တက်ရောက်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ပြုလုပ်ပေးသည့် မျက်နှာသာမဟုတ်ပေ—၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မြင့်မြတ်သောလက်ဆောင်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဝတ်ပြုဆုတောင်းပွဲတိုင်းတွင် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် Eucharist အားဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးအရ ကျွေးမွေးပါသည်။ အသစ်ပြုပြင်ခြင်း၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ အသွင်ပြောင်းရမည့်အချိန်ဖြစ်သည်။ မာရိကဲ့သို့ပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့အား ယေရှုအား “ဟုတ်သည်” ဟုပြောကာ အာရုံထွေပြားမှုများကို “မရှိ” ရန် ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။

15th Sunday တွင် သာမန် (C)

ဟန်ဂေရီနိုင်ငံမှ ဂျူးအမျိုးသမီးငယ် Lily Ebert နှင့် မိသားစုသည် ၁၉၄၄ ခုနှစ်တွင် Auschwitz သို့ ပြည်နှင်ဒဏ်ခံရချိန်တွင် အသက် 20 သာရှိသေးသည်။ ရောက်ရှိချိန်တွင် သူမ၏မိခင်နှင့် မွေးချင်းအငယ်ဆုံးနှစ်ဦးသည် ချက်ချင်းအသတ်ခံခဲ့ရသည်။ လီလီနှင့် သူမ၏ကျန်ရှိနေသည့် ညီအစ်မများသည် နာဇီအသေခံစခန်း၏ ပြောမကုန်နိုင်သော ထိတ်လန့်ကြောက်ရွံ့ဖွယ်ရာများကို ခံရပ်ကာ ကြမ်းတမ်းသော အလုပ်ကြမ်းနှင့် အတင်းအကြပ် ခိုင်းစေခဲ့သည်။

စစ်ပွဲပြီးဆုံးခါနီးတွင် လီလီသည် 1945 ခုနှစ်တွင် နောက်ဆုံးလွတ်မြောက်လာသည်အထိ စခန်းအသီးသီးသို့ ပြောင်းရွှေ့ခံခဲ့ရသည်။ အားနည်းခြင်း၊ အစာငတ်ခြင်းနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကြေကွဲခြင်းတို့ကြောင့် ဂျာမနီရှိ စစ်ဘေးရှောင်ဒုက္ခသည်စခန်းတစ်ခုတွင် သူမကိုယ်သူမ သေချာပေါက်တွေ့ခဲ့ရသည်။

အဲဒီနေရာမှာ ခဏလေးပေမယ့် မမေ့နိုင်တဲ့ ဆုံတွေ့မှုက သူ့ဘဝကို ပြောင်းလဲစေခဲ့တယ်။ လီလီ၏ အခြေအနေ—နွမ်းနယ်၊ စုတ်ပြဲပြီး သရဲခြောက်နေသည့် လီလီ၏ အခြေအနေကို မြင်လိုက်ရသော အမေရိကန်စစ်သားတစ်ဦးသည် သူမ၏ရိုးရှင်းသော်လည်း အားကောင်းသည့်အရာ—မျှော်လင့်ချက်သတင်းစကား ပေးခဲ့သည်။ သူက ဂျာမန်ငွေစက္ကူအနားမှာ မှတ်စုတစ်စောင်ရေးပြီး သူမကို ပေးလိုက်တယ်။ စာကိုဖတ်ရသည်-
“ကံကောင်းပြီး ပျော်ရွှင်ပါစေ။”
– စစ်သားတစ်ယောက်၊ ၁၉၄၅

ထိုစစ်သား၏အမည်မှာ ဂျူးအမေရိကန် GI မှ ကိုယ်ပိုင် Harold “Hal” Blumenfeld ဖြစ်သည်။ လီလီကို သူမသိခဲ့ဘဲ သူတို့နောက်တစ်ကြိမ်ပြန်မဆုံဖြစ်တော့ပေမယ့် သူ့အကြင်နာတရားက လီလီရဲ့ အချစ်ဆုံးအမှတ်တရတွေထဲက တစ်ခုဖြစ်လာခဲ့ပါတယ်။ သူမသည် ထိုမှတ်စုကို ဆယ်စုနှစ်များစွာ သိမ်းဆည်းခဲ့သည်။
နောက်မှ ပြန်တွေးကြည့်တော့ Lily က
“သူက ကျွန်တော့်ကို လူသားတစ်ယောက်လို ပြန်ဆက်ဆံခဲ့တဲ့ ပထမဆုံးလူသားပဲ”

လီလီသည် ဘဝတစ်ခုတည်ဆောက်ရန်၊ သားသမီးမြေးများကို ပြုစုပျိုးထောင်ကာ Holocaust ပညာရေးအတွက် မိမိကိုယ်ကို မြှုပ်နှံခဲ့သည်။ သူမသည် ယုံကြည်ခြင်း၏တန်ခိုး၊ မှတ်ဉာဏ်နှင့် အသေးငယ်ဆုံးသောကရုဏာတရားတို့၏ အစွမ်းသတ္တိအတွက် သက်ရှိသက်သေတစ်ဦးဖြစ်လာခဲ့သည်။
ယနေ့ခေတ်ခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းနှလုံးသားကို ယေရှုဤသို့သတိပေးသည်– ‘ဘုရားသခင်ကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ချစ်၍ အိမ်နီးချင်းကို ကိုယ်နှင့်အမျှ ချစ်လော့။

နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်တစ်ဦး၊ အစိုးရ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်သဘောထားများ—အခြားသူများကို ဖယ်ထုတ်ခြင်း၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း သို့မဟုတ် နှိမ့်ချစေသော မည်သည့်ဥပဒေ သို့မဟုတ် မူဝါဒမဆို ခရစ်တော်၏ပညတ်တော်နှင့် တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။
ရွှေ့ပြောင်းအခြေချသူများ သို့မဟုတ် မိသားစုများကို ခွဲထုတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူများကို လျစ်လျူရှုသော မူဝါဒများ သို့မဟုတ် ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူများကို နှိမ့်ချသော စကားလုံးများကြားရသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို မေးရမည်– ဤအရာက ယေရှု ဘာလုပ်မည်နည်း။ ဒါက ငါတို့အိမ်နီးချင်းကို ချစ်တာလား။

လက်ညိုးထိုးမပြမီ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အိမ်နီးချင်းကောင်းများလောဟု မေးကြပါစို့။ အခြားသူများ၏ဂုဏ်သိက္ခာအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ ရပ်တည်နေပါသလား။ သူစိမ်းတွေကို ကြိုဆိုပြီး အားနည်းသူတွေကို ဂရုစိုက်မှာလား။
ကွဲကွာနေသောကမ္ဘာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကရုဏာရှင်များဖြစ်ကြပါစေ။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအတွက် ရှမာရိကောင်းဖြစ်ကြပါစို့။ ကျွန်ုပ်တို့ကို နိုင်ငံရေးတံဆိပ်များဖြင့်မဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏မေတ္တာဖြင့် သိစေပါ။

ယေရှုဘယ်သူလဲဆိုတာကို ပြတင်းပေါက်တစ်ခုပါ။
သူသည် ရှမာရိလူမျိုးဖြစ်သည်။
အပြစ်ကြောင့် ဒဏ်ရာရ၊ မုန်းတီးမှုဖြင့် ရိုက်နှက်ခြင်း၊ လမ်းဘေး၌ အသေခံထားခဲ့သော ကျွန်ုပ်တို့ကို မြင်တော်မူသည်—ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖြတ်သန်းမသွားပါ။ ကုသရန်၊ သယ်ဆောင်ရန်၊ ပြန်လည်ထူထောင်ရန် လာခဲ့သည်။
ယခု သူဤသို့ဆိုသည်– “သွား၍ ထိုနည်းတူပြုလော့” ဟုဆိုသည်။

Corpus Christi တနင်္ဂနွေနေ့

ယေရှုမသေဆုံးမီ နောက်ဆုံး အဖိုးတန်လက်ဆောင်နှစ်ခု- ကျွန်ုပ်တို့အား သန့်ရှင်းသောကြာသပတေးနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးအာဟာရအဖြစ်၊ သန့်ရှင်းသောကြာသပတေးနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးမိခင်အဖြစ်၊ မယ်တော်မာရီအား ကောင်းသောသောကြာနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးမိခင်အဖြစ် ပေးတော်မူ၏။ Corpus Christi ၏ပွဲကို Emmanuel – ‘ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူရှိသောဘုရားသခင်’ အဖြစ်ကျွန်ုပ်တို့အလယ်တွင်ဘုရားသခင်၏တည်မြဲသောတည်ရှိခြင်းကိုဂုဏ်ပြုသည် – နှင့် Eucharist တွင်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူစုပေါင်းနေထိုင်ခြင်းအတွက်သူအားစုပေါင်းကျေးဇူးတင်ရန်အခွင့်အရေးပေးသည်။ ဤမြင့်မြတ်သောလျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ပိုမိုနားလည်သဘောပေါက်ပြီး ၎င်း၏ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာအကျိုးကျေးဇူးများကို ပိုမိုလေးနက်စွာရရှိစေရန်အတွက် ဤဓမ္မဝိဇ္ဇာ၏ ‘ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်အသွေး၊ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် ဘုရားရှိခိုးခြင်း’ တို့ကို နက်ရှိုင်းစွာနားလည်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖိတ်ခေါ်ပါသည်။

ပြီးခဲ့သည့်နှစ် ဇူလိုင်လတွင် အင်ဒီယာနာပိုလစ်တွင် အမျိုးသားဝတ်ပြုရေးကွန်ဂရက်ကို ကျင်းပခဲ့သည်။ အမေရိကန်နိုင်ငံတစ်ဝှမ်းမှ ကက်သလစ်ဘာသာဝင် 50,000 ကျော် Indianapolis တွင် စုဝေးခဲ့ကြသည်။ ဘုန်းကြီးများ၊ ဘာသာရေး၊ လူငယ်နှင့် သက်ကြီးရွယ်အိုများ – တက်ကြွစွာဝတ်ပြုခြင်း၊ Eucharistic ကိုးကွယ်ခြင်း၊ တက်ကြွသောဟောပြောချက်များ၊ ကုသခြင်းဆုတောင်းခြင်းနှင့် ရွှင်လန်းသောတေးဂီတများတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။ ဝိညာဉ်တော်သည် အသက်ရှင်ခဲ့ပြီး၊ Eucharist ၌ခရစ်တော်သည် ဗဟိုဖြစ်သည်။

နေ့တိုင်း Eucharist အကြောင်း အလွန်အားကောင်းသော ဟောပြောပွဲများ ရှိခဲ့သည်။ ဆရာတော် Robert Barron သည် အကောင်းဆုံးဟောပြောသူ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူသည် လေးနက်စွာ သတိပြုမိသည် ။
“ကျွန်ုပ်တို့ ခရစ်ယာန်များသည် ပညတ်တော်အားလုံးကို စုံလင်စွာလိုက်နာရန် မကြာခဏ ပျက်ကွက်ကြသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ရှိသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့ ရုန်းကန်နေရသည်—နှစ် 2000 တွင် ကျွန်ုပ်တို့ မရပ်တန့်ဖူးသော အရာတစ်ခုမှာ မစ်ရှင်ပွဲတော်ကို ကျင်းပခြင်းဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးညစာစားပွဲမှ ယနေ့အထိ၊ တိုက်ကြီးနှင့် ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်တွင် Eucharist သည် ဗဟိုပြုနေဆဲဖြစ်သည်။”

နောက်ထပ် စိတ်အားထက်သန်သော ဟောပြောသူမှာ နာဇရက်မြို့သား မာရိ၏သမီးများ တည်ထောင်သူ ညီအစ်မ အိုလဂါဖြစ်သည်။ သူမသည် Eucharist ၏တန်ခိုးအကြောင်းကိုပြောခဲ့သည်။ ညီအစ်မ Olga ဝေမျှသည့် လှုပ်ရှားဖွယ်ရာ ဇာတ်လမ်းများထဲမှ တစ်ခုသည် လေးနက်သော နည်းလမ်းဖြင့် ထင်ရှားသည်။ ငယ်ရွယ်သောမိခင်တစ်ဦးသည် လမစေ့ဘဲ အမြွှာကိုမွေးဖွားခဲ့သည် – ဝမ်းနည်းစရာမှာ တစ်ဦးသေဆုံးသွားခဲ့ပြီး ကျန်တစ်ဦးမှာ အသက်ရှင်ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ တနင်္ဂနွေနေ့တိုင်း၊ ညီအစ်မ Olga သည် Eucharist ကို Pyx ထဲသို့ယူဆောင်လာပြီး ကျန်ရစ်သူကလေး၏ဦးခေါင်းအနီးတွင် ညင်သာစွာထားကာ ဆေးရုံသို့သွားရောက်ခဲ့သည်။ တစ်နေ့တွင်၊ သေးငယ်သောကလေးငယ်သည် ခရစ်တော်၏တိတ်ဆိတ်သောအာမခံချက်ကို တုံ့ပြန်သကဲ့သို့ “ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအတူပင်ရှိ” မိခင် Olga သည် Emma ၏ပထမနှစ်မွေးနေ့အထိမ်းအမှတ်ဓာတ်ပုံကိုပြသခြင်းဖြင့်ကွန်ဂရက်တွင်မျှဝေခဲ့သည်။ သူမသည် Eucharist ၌ ခရစ်တော်၏ တန်ခိုးကို သက်သေခံခဲ့သည်။

Eucharistic Congress တွင် Msgr. ယေဇူးသည် Eucharist တွင်ရှိနေသော ယေရှုသည် အသက်၏မုန့်သာမက ကျွန်ုပ်တို့၏ အနက်ရှိုင်းဆုံး ဆာလောင်မှုကို ဖြည့်ဆည်းပေးသည့် သခင်လည်းဖြစ်သည်- ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ နှစ်ခုစလုံးကို ဖြည့်ဆည်းပေးသည့် နက်နဲသော အမှန်တရားကို James Shea က ထင်ဟပ်ခဲ့သည်။ ရှင်ယောဟန် 6:35 တွင် သခင်ယေရှုက ကျွန်ုပ်တို့အား မိန့်ဆိုခဲ့သော ဤနေ့ထူးနေ့မြတ်ဖြစ်သည့် Corpus Christi ၏ လေးနက်သောနေ့ကို “ငါသည် အသက်မုန့်ဖြစ်၏။ ငါ့ထံသို့လာသောသူမည်သည်ကား ဘယ်သောအခါမျှ ဆာလောင်ခြင်းမရှိ၊ ငါ့ကိုယုံကြည်သောသူသည် မည်သည့်အခါမျှ ရေငတ်မည်မဟုတ်။”

၁၉၈၅ ခုနှစ်တွင် အယ်လ်ဘေးနီးယားကို အုပ်ချုပ်ခဲ့သော အာဏာရှင်ကွန်မြူနစ်ခေါင်းဆောင် Enver Hoxha သည် ၁၉၈၅ ခုနှစ်တွင် လက်ခံရရှိခဲ့သည်။ ၎င်း၏အစိုးရလက်ထက်တွင် အယ်လ်ဘေးနီးယားသည် ၁၉၆၇ ခုနှစ်တွင် ကမ္ဘာ့ပထမဆုံးတရားဝင်ဘာသာမဲ့နိုင်ငံဖြစ်လာခဲ့သည်။ သမ္မာကျမ်းစာကို ကိုင်ဆောင်ခြင်း သို့မဟုတ် လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ၀တ်ဆင်ခြင်းသည် ထောင်ဒဏ်ဆယ်နှစ်အထိ ချမှတ်ခံရနိုင်သည်။

ဧည့်ခံပွဲအတွင်း Hoxha သည် Mother Teresa ၏ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ကျော်ကြားသော ပရဟိတအလုပ်များကို အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။ သို့ရာတွင်၊ “ကျွန်ုပ်အာဏာရှိသရွေ့ ခရစ်တော်သည် အယ်လ်ဘေးနီးယားပြည်သို့ ပြန်လာခွင့်မပြုဟု အခိုင်အမာကြေညာခဲ့သည်။ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့သော်လည်း ရဲရင့်သော Mother Teresa က ဧည့်ခံပွဲအတွက် ကျေးဇူးတင်ရှိပြီး “မစ္စတာ သမ္မတ၊ မင်းက မှားနေပြီ။ ခရစ်တော်ရဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ငါ့မွေးရပ်မြေကို ပြန်ပို့ရုံတင်မကဘူး၊ သန့်ရှင်းသော Eucharist အစစ်အမှန်ကို မင်းရဲ့ သမ္မတနန်းတော်ထဲကို ယူဆောင်ခဲ့တာလည်း ရှိတယ်။ အလည်အပတ်ခရီးမှာ ဧည့်သည်တွေကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်တဲ့ နိုင်ငံအတွက်တောင်မှ ယေရှုကို ငါနဲ့အတူ သယ်ယူခွင့်ရှိတယ်။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်၏ အိတ်ကပ်ထဲ၌ သူကိုယ်တိုင် ဤပြည်သို့ မကြာမီ ပြန်လာမည်မှာ သေချာပါသည်။” အမှန်မှာ၊ သူမ၏စကားများသည် ပရောဖက်ပြုချက်ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြခဲ့သည်။ ၁၉၉၂ ခုနှစ်တွင် အယ်လ်ဘေးနီးယားတွင် ကွန်မြူနစ်အုပ်ချုပ်မှု ပြိုလဲခဲ့ပြီး ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့် ပြန်လည်ရရှိခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်များနှင့် မွတ်စလင်များသည် ၎င်းတို့၏ ဘုရားကျောင်းများနှင့် ဗလီများကို ပြန်လည်ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။ ထိုနှစ်တွင်ပင် သမ္မတသစ် Ramiz Alia သည် လူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှုဆိုင်ရာနှင့် ပရဟိတလုပ်ငန်းများတွင် ထူးချွန်သောပံ့ပိုးကူညီမှုများကို ဂုဏ်ပြုရန်အတွက် သူမ၏ Albanian နိုင်ငံသားဖြစ်ခွင့်ကို ပေးအပ်ပြီး “Mother Teresa Prize” ကို ထူထောင်ခြင်းဖြင့် Mother Teresa ကို ကြိုဆိုခဲ့သည်။

ဤ Corpus Christi နေ့တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးဆောင်ခဲ့သော အကြီးမားဆုံးလက်ဆောင်အတွက် ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ကြပါစို့။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ရှိနေသည်၊ မဖြစ်နိုင်သောအရာများကို လုပ်ဆောင်ရန် အစွမ်းထက်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အနက်ရှိုင်းဆုံး ဆာလောင်မှုကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သည်။

သန့်ရှင်းသောသုံးပါးတစ်ဆူတနင်္ဂနွေ

ချာ့ချ်ရှိ ဆုတောင်းချက်များအားလုံးသည် သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏နာမဖြင့် အစပြုကာ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို ဂုဏ်တင်ခြင်းအဆုံးသတ်သည်။

ဝတ်ပြုရာအိမ်များအားလုံးကို စီမံအုပ်ချုပ်ခြင်း (ကျွန်ုပ်တို့သည် နှစ်ခြင်းခံခြင်း၊ အတည်ပြုခြင်း၊ ဘိသိက်ခံခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်ထောင်ရေးများသည် ကောင်းချီးခံစားရပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆရာတော်များ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် သင်းထောက်များကို သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏နာမဖြင့် ခန့်အပ်ခြင်းခံရသည်)။ ချာ့ခ်ျခေါင်းလောင်းများနေ့စဉ်သုံးကြိမ်မြည်သောအခါ၊ ယေရှု၏လူ့ဇာတိခံယူခြင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး၏ရွေးနှုတ်ခြင်းအတွက်သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကိုဂုဏ်တင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားသတိပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ကောင်းချီးပေးပြီး၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် သန့်ရှင်းသော သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏နာမဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကောင်းချီးပေးပါသည်။

ကြေငြာချက်တွင်၊ ခမည်းတော်ဘုရားသခင်သည် သူ၏ကောင်းကင်တမန် မာရိထံသို့ စေလွှတ်လိုက်သည်၊ ဘုရားသခင်သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သူ့အပေါ်သို့ သက်ရောက်ပြီး၊ အမြင့်ဆုံးသောဘုရား၏ တန်ခိုးတော်သည် သူမကို လွှမ်းမိုးကာ သားတော်ဘုရားသည် သူ၏ဝမ်း၌ လူ့ဇာတိခံယူလာခဲ့သည်။

ယေရှု၏ဗတ္တိဇံ၌၊ သားတော်သည် နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်ထံမှ နောင်တရသောဗတ္တိဇံကိုခံယူသောအခါ၊ ခမည်းတော်၏အသံကိုကြားရပြီး သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ချိုးငှက်ကဲ့သို့ပေါ်လာပြီး ယေရှုအပေါ်သို့ဆင်းသက်လာခဲ့သည်။

ကောင်းကင်တက်ချိန်တွင်၊ ယေရှုသည် ခမည်းတော်၊ သားတော်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏နာမ၌ ယုံကြည်သူများအား ဗတ္တိဇံပေးရန် တပည့်တော်များအား တာဝန်ပေးခဲ့သည်။

ယောဟန်၏မှတ်တမ်း- ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၅–၁၈ တွင်၊ သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏လူတစ်ဦးစီ၏အခန်းကဏ္ဍနှင့်ပတ်သက်၍ ယေရှု၏သွန်သင်ချက်အသေးစိတ်မှတ်တမ်းတစ်ခု ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသည်- က) ခမည်းတော်ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏သတ္တဝါများအတွက် ဖန်ဆင်းပေးပြီး ထောက်ပံ့ပေးသည်။  ခ) သားတော်ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ရွေးနှုတ်ပြီး ဘုရားသခင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြန်လည်သင့်မြတ်စေပါသည်။ ဂ) သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို သန့်ရှင်းစေသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့အား ခွန်အားပေးသည်၊ သွန်သင်ပေးသည်၊ ဘုရားသခင်ထံ ကျွန်ုပ်တို့အား လမ်းပြပေးသည်။

အိုင်ယာလန်၏သာသနာပြုနာယကသူတော်စင် စိန့်ပက်ထရစ်သည် သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကိုရှင်းပြရန် shamrock ကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ ဇာတ်လမ်းက တစ်နေ့မှာ သူ့သူငယ်ချင်းတွေက သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူရဲ့ နက်နဲမှုကို ရှင်းပြဖို့ ပက်ထရစ်ကို တောင်းဆိုတယ်။ သူသည် မြေကြီးကိုကြည့်ကာ သူ့ခြေရင်းရှိ မြက်ပင်များကြားတွင် မြက်ပင်များ ပေါက်နေသည်ကို တွေ့လိုက်ရသည်။  သူသည် ၎င်း၏ သုံးရွက်ခြောက်ရွက်များထဲမှ တစ်ရွက်ကို ကောက်ယူပြီး တစ်ရွက် သို့မဟုတ် သုံးရွက်လားဟု မေးသည်။ ပက်ထရစ်၏သူငယ်ချင်းများက မဖြေနိုင်ဘဲ – ကောက်ညှင်းရွက်သည် တစ်ပိုင်းနှင့်တူသော်လည်း ၎င်းတွင် အပိုင်းသုံးပိုင်းပါရှိသည်။ Patrick က ၎င်းတို့အား “သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏နက်နဲသောအရာ—လူသုံးပါးတွင်တစ်ဆူတည်းသောဘုရား—ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်—သည် ဤကဲ့သို့ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ပို၍ရှုပ်ထွေးပြီး ဥာဏ်နည်းပါသည်။”

Slavs ၏ဆရာ St. Cyril သည် နေကို နမူနာအဖြစ် အသုံးပြု၍ အသန့်ရှင်းဆုံး သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏ နက်နဲသောအရာကို ရှင်းပြရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ “ခမည်းတော်ဘုရားသခင်သည် တောက်လောင်သောနေမင်းကြီးဖြစ်တော်မူ၏။ သားတော်ဘုရားသည် ၎င်း၏အလင်းဖြစ်ပြီး သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဘုရားသည် ၎င်း၏အပူရှိသော်လည်း နေတစ်ဆူတည်းသာရှိသည်။ ထို့ကြောင့်၊ သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူတွင် လူသုံးပါးရှိသော်လည်း ဘုရားသခင်သည် တစ်ဆူတည်းဖြစ်ပြီး ခွဲခြား၍မရပေ။

St. John Marie Vianney သည် ဖယောင်းတိုင်များ၊ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်ရှိ နှင်းဆီပန်းများနှင့် ခရမ်းချဉ်သီးများတွင် ရေများကို အသုံးပြု၍ သန့်ရှင်းသော သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအကြောင်းကို ရှင်းပြခဲ့ဖူးသည်။ “မီးလျှံမှာ အရောင်အသွေး၊ နွေးထွေးမှုနဲ့ ပုံသဏ္ဍာန်တွေရှိတယ်။ ထို့အတူ နှင်းဆီတွင် အရောင်၊ ရနံ့နှင့် ပုံသဏ္ဍာန်ရှိသည်။ ဒါပေမယ့် ဒါတွေက တကယ့်အဖြစ်မှန်တစ်ခုဖြစ်တဲ့ နှင်းဆီရဲ့အသုံးအနှုန်းတွေပါ။ ရေ၊ ရေနွေးငွေ့ နှင့် ရေခဲများသည် အဖြစ်မှန်တစ်ခု၏ ကွဲပြားသော ဖော်ပြချက်သုံးမျိုးဖြစ်သည်။  ထိုနည်းအတူပင် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့အား ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့သည်။”