Corpus Christi တနင်္ဂနွေနေ့

ယေရှုမသေဆုံးမီ နောက်ဆုံး အဖိုးတန်လက်ဆောင်နှစ်ခု- ကျွန်ုပ်တို့အား သန့်ရှင်းသောကြာသပတေးနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးအာဟာရအဖြစ်၊ သန့်ရှင်းသောကြာသပတေးနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးမိခင်အဖြစ်၊ မယ်တော်မာရီအား ကောင်းသောသောကြာနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးမိခင်အဖြစ် ပေးတော်မူ၏။ Corpus Christi ၏ပွဲကို Emmanuel – ‘ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူရှိသောဘုရားသခင်’ အဖြစ်ကျွန်ုပ်တို့အလယ်တွင်ဘုရားသခင်၏တည်မြဲသောတည်ရှိခြင်းကိုဂုဏ်ပြုသည် – နှင့် Eucharist တွင်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူစုပေါင်းနေထိုင်ခြင်းအတွက်သူအားစုပေါင်းကျေးဇူးတင်ရန်အခွင့်အရေးပေးသည်။ ဤမြင့်မြတ်သောလျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ပိုမိုနားလည်သဘောပေါက်ပြီး ၎င်း၏ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာအကျိုးကျေးဇူးများကို ပိုမိုလေးနက်စွာရရှိစေရန်အတွက် ဤဓမ္မဝိဇ္ဇာ၏ ‘ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်အသွေး၊ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် ဘုရားရှိခိုးခြင်း’ တို့ကို နက်ရှိုင်းစွာနားလည်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖိတ်ခေါ်ပါသည်။

ပြီးခဲ့သည့်နှစ် ဇူလိုင်လတွင် အင်ဒီယာနာပိုလစ်တွင် အမျိုးသားဝတ်ပြုရေးကွန်ဂရက်ကို ကျင်းပခဲ့သည်။ အမေရိကန်နိုင်ငံတစ်ဝှမ်းမှ ကက်သလစ်ဘာသာဝင် 50,000 ကျော် Indianapolis တွင် စုဝေးခဲ့ကြသည်။ ဘုန်းကြီးများ၊ ဘာသာရေး၊ လူငယ်နှင့် သက်ကြီးရွယ်အိုများ – တက်ကြွစွာဝတ်ပြုခြင်း၊ Eucharistic ကိုးကွယ်ခြင်း၊ တက်ကြွသောဟောပြောချက်များ၊ ကုသခြင်းဆုတောင်းခြင်းနှင့် ရွှင်လန်းသောတေးဂီတများတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။ ဝိညာဉ်တော်သည် အသက်ရှင်ခဲ့ပြီး၊ Eucharist ၌ခရစ်တော်သည် ဗဟိုဖြစ်သည်။

နေ့တိုင်း Eucharist အကြောင်း အလွန်အားကောင်းသော ဟောပြောပွဲများ ရှိခဲ့သည်။ ဆရာတော် Robert Barron သည် အကောင်းဆုံးဟောပြောသူ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူသည် လေးနက်စွာ သတိပြုမိသည် ။
“ကျွန်ုပ်တို့ ခရစ်ယာန်များသည် ပညတ်တော်အားလုံးကို စုံလင်စွာလိုက်နာရန် မကြာခဏ ပျက်ကွက်ကြသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ရှိသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့ ရုန်းကန်နေရသည်—နှစ် 2000 တွင် ကျွန်ုပ်တို့ မရပ်တန့်ဖူးသော အရာတစ်ခုမှာ မစ်ရှင်ပွဲတော်ကို ကျင်းပခြင်းဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးညစာစားပွဲမှ ယနေ့အထိ၊ တိုက်ကြီးနှင့် ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်တွင် Eucharist သည် ဗဟိုပြုနေဆဲဖြစ်သည်။”

နောက်ထပ် စိတ်အားထက်သန်သော ဟောပြောသူမှာ နာဇရက်မြို့သား မာရိ၏သမီးများ တည်ထောင်သူ ညီအစ်မ အိုလဂါဖြစ်သည်။ သူမသည် Eucharist ၏တန်ခိုးအကြောင်းကိုပြောခဲ့သည်။ ညီအစ်မ Olga ဝေမျှသည့် လှုပ်ရှားဖွယ်ရာ ဇာတ်လမ်းများထဲမှ တစ်ခုသည် လေးနက်သော နည်းလမ်းဖြင့် ထင်ရှားသည်။ ငယ်ရွယ်သောမိခင်တစ်ဦးသည် လမစေ့ဘဲ အမြွှာကိုမွေးဖွားခဲ့သည် – ဝမ်းနည်းစရာမှာ တစ်ဦးသေဆုံးသွားခဲ့ပြီး ကျန်တစ်ဦးမှာ အသက်ရှင်ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ တနင်္ဂနွေနေ့တိုင်း၊ ညီအစ်မ Olga သည် Eucharist ကို Pyx ထဲသို့ယူဆောင်လာပြီး ကျန်ရစ်သူကလေး၏ဦးခေါင်းအနီးတွင် ညင်သာစွာထားကာ ဆေးရုံသို့သွားရောက်ခဲ့သည်။ တစ်နေ့တွင်၊ သေးငယ်သောကလေးငယ်သည် ခရစ်တော်၏တိတ်ဆိတ်သောအာမခံချက်ကို တုံ့ပြန်သကဲ့သို့ “ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအတူပင်ရှိ” မိခင် Olga သည် Emma ၏ပထမနှစ်မွေးနေ့အထိမ်းအမှတ်ဓာတ်ပုံကိုပြသခြင်းဖြင့်ကွန်ဂရက်တွင်မျှဝေခဲ့သည်။ သူမသည် Eucharist ၌ ခရစ်တော်၏ တန်ခိုးကို သက်သေခံခဲ့သည်။

Eucharistic Congress တွင် Msgr. ယေဇူးသည် Eucharist တွင်ရှိနေသော ယေရှုသည် အသက်၏မုန့်သာမက ကျွန်ုပ်တို့၏ အနက်ရှိုင်းဆုံး ဆာလောင်မှုကို ဖြည့်ဆည်းပေးသည့် သခင်လည်းဖြစ်သည်- ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ နှစ်ခုစလုံးကို ဖြည့်ဆည်းပေးသည့် နက်နဲသော အမှန်တရားကို James Shea က ထင်ဟပ်ခဲ့သည်။ ရှင်ယောဟန် 6:35 တွင် သခင်ယေရှုက ကျွန်ုပ်တို့အား မိန့်ဆိုခဲ့သော ဤနေ့ထူးနေ့မြတ်ဖြစ်သည့် Corpus Christi ၏ လေးနက်သောနေ့ကို “ငါသည် အသက်မုန့်ဖြစ်၏။ ငါ့ထံသို့လာသောသူမည်သည်ကား ဘယ်သောအခါမျှ ဆာလောင်ခြင်းမရှိ၊ ငါ့ကိုယုံကြည်သောသူသည် မည်သည့်အခါမျှ ရေငတ်မည်မဟုတ်။”

၁၉၈၅ ခုနှစ်တွင် အယ်လ်ဘေးနီးယားကို အုပ်ချုပ်ခဲ့သော အာဏာရှင်ကွန်မြူနစ်ခေါင်းဆောင် Enver Hoxha သည် ၁၉၈၅ ခုနှစ်တွင် လက်ခံရရှိခဲ့သည်။ ၎င်း၏အစိုးရလက်ထက်တွင် အယ်လ်ဘေးနီးယားသည် ၁၉၆၇ ခုနှစ်တွင် ကမ္ဘာ့ပထမဆုံးတရားဝင်ဘာသာမဲ့နိုင်ငံဖြစ်လာခဲ့သည်။ သမ္မာကျမ်းစာကို ကိုင်ဆောင်ခြင်း သို့မဟုတ် လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ၀တ်ဆင်ခြင်းသည် ထောင်ဒဏ်ဆယ်နှစ်အထိ ချမှတ်ခံရနိုင်သည်။

ဧည့်ခံပွဲအတွင်း Hoxha သည် Mother Teresa ၏ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ကျော်ကြားသော ပရဟိတအလုပ်များကို အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။ သို့ရာတွင်၊ “ကျွန်ုပ်အာဏာရှိသရွေ့ ခရစ်တော်သည် အယ်လ်ဘေးနီးယားပြည်သို့ ပြန်လာခွင့်မပြုဟု အခိုင်အမာကြေညာခဲ့သည်။ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့သော်လည်း ရဲရင့်သော Mother Teresa က ဧည့်ခံပွဲအတွက် ကျေးဇူးတင်ရှိပြီး “မစ္စတာ သမ္မတ၊ မင်းက မှားနေပြီ။ ခရစ်တော်ရဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ငါ့မွေးရပ်မြေကို ပြန်ပို့ရုံတင်မကဘူး၊ သန့်ရှင်းသော Eucharist အစစ်အမှန်ကို မင်းရဲ့ သမ္မတနန်းတော်ထဲကို ယူဆောင်ခဲ့တာလည်း ရှိတယ်။ အလည်အပတ်ခရီးမှာ ဧည့်သည်တွေကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်တဲ့ နိုင်ငံအတွက်တောင်မှ ယေရှုကို ငါနဲ့အတူ သယ်ယူခွင့်ရှိတယ်။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်၏ အိတ်ကပ်ထဲ၌ သူကိုယ်တိုင် ဤပြည်သို့ မကြာမီ ပြန်လာမည်မှာ သေချာပါသည်။” အမှန်မှာ၊ သူမ၏စကားများသည် ပရောဖက်ပြုချက်ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြခဲ့သည်။ ၁၉၉၂ ခုနှစ်တွင် အယ်လ်ဘေးနီးယားတွင် ကွန်မြူနစ်အုပ်ချုပ်မှု ပြိုလဲခဲ့ပြီး ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့် ပြန်လည်ရရှိခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်များနှင့် မွတ်စလင်များသည် ၎င်းတို့၏ ဘုရားကျောင်းများနှင့် ဗလီများကို ပြန်လည်ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။ ထိုနှစ်တွင်ပင် သမ္မတသစ် Ramiz Alia သည် လူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှုဆိုင်ရာနှင့် ပရဟိတလုပ်ငန်းများတွင် ထူးချွန်သောပံ့ပိုးကူညီမှုများကို ဂုဏ်ပြုရန်အတွက် သူမ၏ Albanian နိုင်ငံသားဖြစ်ခွင့်ကို ပေးအပ်ပြီး “Mother Teresa Prize” ကို ထူထောင်ခြင်းဖြင့် Mother Teresa ကို ကြိုဆိုခဲ့သည်။

ဤ Corpus Christi နေ့တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးဆောင်ခဲ့သော အကြီးမားဆုံးလက်ဆောင်အတွက် ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ကြပါစို့။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ရှိနေသည်၊ မဖြစ်နိုင်သောအရာများကို လုပ်ဆောင်ရန် အစွမ်းထက်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အနက်ရှိုင်းဆုံး ဆာလောင်မှုကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သည်။

သန့်ရှင်းသောသုံးပါးတစ်ဆူတနင်္ဂနွေ

ချာ့ချ်ရှိ ဆုတောင်းချက်များအားလုံးသည် သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏နာမဖြင့် အစပြုကာ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကို ဂုဏ်တင်ခြင်းအဆုံးသတ်သည်။

ဝတ်ပြုရာအိမ်များအားလုံးကို စီမံအုပ်ချုပ်ခြင်း (ကျွန်ုပ်တို့သည် နှစ်ခြင်းခံခြင်း၊ အတည်ပြုခြင်း၊ ဘိသိက်ခံခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်ထောင်ရေးများသည် ကောင်းချီးခံစားရပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆရာတော်များ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် သင်းထောက်များကို သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏နာမဖြင့် ခန့်အပ်ခြင်းခံရသည်)။ ချာ့ခ်ျခေါင်းလောင်းများနေ့စဉ်သုံးကြိမ်မြည်သောအခါ၊ ယေရှု၏လူ့ဇာတိခံယူခြင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး၏ရွေးနှုတ်ခြင်းအတွက်သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကိုဂုဏ်တင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားသတိပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ကောင်းချီးပေးပြီး၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် သန့်ရှင်းသော သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏နာမဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကောင်းချီးပေးပါသည်။

ကြေငြာချက်တွင်၊ ခမည်းတော်ဘုရားသခင်သည် သူ၏ကောင်းကင်တမန် မာရိထံသို့ စေလွှတ်လိုက်သည်၊ ဘုရားသခင်သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သူ့အပေါ်သို့ သက်ရောက်ပြီး၊ အမြင့်ဆုံးသောဘုရား၏ တန်ခိုးတော်သည် သူမကို လွှမ်းမိုးကာ သားတော်ဘုရားသည် သူ၏ဝမ်း၌ လူ့ဇာတိခံယူလာခဲ့သည်။

ယေရှု၏ဗတ္တိဇံ၌၊ သားတော်သည် နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်ထံမှ နောင်တရသောဗတ္တိဇံကိုခံယူသောအခါ၊ ခမည်းတော်၏အသံကိုကြားရပြီး သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ချိုးငှက်ကဲ့သို့ပေါ်လာပြီး ယေရှုအပေါ်သို့ဆင်းသက်လာခဲ့သည်။

ကောင်းကင်တက်ချိန်တွင်၊ ယေရှုသည် ခမည်းတော်၊ သားတော်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏နာမ၌ ယုံကြည်သူများအား ဗတ္တိဇံပေးရန် တပည့်တော်များအား တာဝန်ပေးခဲ့သည်။

ယောဟန်၏မှတ်တမ်း- ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်း အခန်းကြီး ၁၅–၁၈ တွင်၊ သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏လူတစ်ဦးစီ၏အခန်းကဏ္ဍနှင့်ပတ်သက်၍ ယေရှု၏သွန်သင်ချက်အသေးစိတ်မှတ်တမ်းတစ်ခု ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသည်- က) ခမည်းတော်ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏သတ္တဝါများအတွက် ဖန်ဆင်းပေးပြီး ထောက်ပံ့ပေးသည်။  ခ) သားတော်ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ရွေးနှုတ်ပြီး ဘုရားသခင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပြန်လည်သင့်မြတ်စေပါသည်။ ဂ) သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို သန့်ရှင်းစေသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့အား ခွန်အားပေးသည်၊ သွန်သင်ပေးသည်၊ ဘုရားသခင်ထံ ကျွန်ုပ်တို့အား လမ်းပြပေးသည်။

အိုင်ယာလန်၏သာသနာပြုနာယကသူတော်စင် စိန့်ပက်ထရစ်သည် သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကိုရှင်းပြရန် shamrock ကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ ဇာတ်လမ်းက တစ်နေ့မှာ သူ့သူငယ်ချင်းတွေက သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူရဲ့ နက်နဲမှုကို ရှင်းပြဖို့ ပက်ထရစ်ကို တောင်းဆိုတယ်။ သူသည် မြေကြီးကိုကြည့်ကာ သူ့ခြေရင်းရှိ မြက်ပင်များကြားတွင် မြက်ပင်များ ပေါက်နေသည်ကို တွေ့လိုက်ရသည်။  သူသည် ၎င်း၏ သုံးရွက်ခြောက်ရွက်များထဲမှ တစ်ရွက်ကို ကောက်ယူပြီး တစ်ရွက် သို့မဟုတ် သုံးရွက်လားဟု မေးသည်။ ပက်ထရစ်၏သူငယ်ချင်းများက မဖြေနိုင်ဘဲ – ကောက်ညှင်းရွက်သည် တစ်ပိုင်းနှင့်တူသော်လည်း ၎င်းတွင် အပိုင်းသုံးပိုင်းပါရှိသည်။ Patrick က ၎င်းတို့အား “သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏နက်နဲသောအရာ—လူသုံးပါးတွင်တစ်ဆူတည်းသောဘုရား—ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်—သည် ဤကဲ့သို့ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ပို၍ရှုပ်ထွေးပြီး ဥာဏ်နည်းပါသည်။”

Slavs ၏ဆရာ St. Cyril သည် နေကို နမူနာအဖြစ် အသုံးပြု၍ အသန့်ရှင်းဆုံး သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူ၏ နက်နဲသောအရာကို ရှင်းပြရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ “ခမည်းတော်ဘုရားသခင်သည် တောက်လောင်သောနေမင်းကြီးဖြစ်တော်မူ၏။ သားတော်ဘုရားသည် ၎င်း၏အလင်းဖြစ်ပြီး သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဘုရားသည် ၎င်း၏အပူရှိသော်လည်း နေတစ်ဆူတည်းသာရှိသည်။ ထို့ကြောင့်၊ သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူတွင် လူသုံးပါးရှိသော်လည်း ဘုရားသခင်သည် တစ်ဆူတည်းဖြစ်ပြီး ခွဲခြား၍မရပေ။

St. John Marie Vianney သည် ဖယောင်းတိုင်များ၊ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်ရှိ နှင်းဆီပန်းများနှင့် ခရမ်းချဉ်သီးများတွင် ရေများကို အသုံးပြု၍ သန့်ရှင်းသော သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအကြောင်းကို ရှင်းပြခဲ့ဖူးသည်။ “မီးလျှံမှာ အရောင်အသွေး၊ နွေးထွေးမှုနဲ့ ပုံသဏ္ဍာန်တွေရှိတယ်။ ထို့အတူ နှင်းဆီတွင် အရောင်၊ ရနံ့နှင့် ပုံသဏ္ဍာန်ရှိသည်။ ဒါပေမယ့် ဒါတွေက တကယ့်အဖြစ်မှန်တစ်ခုဖြစ်တဲ့ နှင်းဆီရဲ့အသုံးအနှုန်းတွေပါ။ ရေ၊ ရေနွေးငွေ့ နှင့် ရေခဲများသည် အဖြစ်မှန်တစ်ခု၏ ကွဲပြားသော ဖော်ပြချက်သုံးမျိုးဖြစ်သည်။  ထိုနည်းအတူပင် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ခမည်းတော်၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့အား ထုတ်ဖော်ပြသခဲ့သည်။”

သာသနာပြုဆရာတစ်ဦးက “သုံးဆူတစ်ဆူဘုရားဟာ ငါတို့ရဲ့သင်းအုပ်ဆရာနဲ့ တော်တော်တူတယ်။ သူ့ကို တစ်ပတ်လုံးမတွေ့ဘူး၊ တနင်္ဂနွေမှာ သူ့ကို နားမလည်ဘူး။”

ခရစ်တော်၌ ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကို မောင်နှမများ၊
ပျော်ရွှင်စရာ ပင်တေကုတ္တေပွဲ။

ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့သည် အတိတ်ဖြစ်ရပ်—သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဆင်းသက်ခြင်း—သာမက အသင်းတော်ဖွားမြင်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အဆုတ်များကို ပြည့်စေသော ဘုရားသခင်၏ထွက်သက်ဝင်သက်နှင့် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်ကို ပြန်လည်ရှင်သန်စေသော နတ်မီးမီးကို ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့ကျင်းပကြသည်။
ဒီလိုမေးပါရစေ- ဘုရားသခင်အတွက် မီးလောင်နေသလား။
ပျက်စေသောမီးမဟုတ်၊ တောက်ပစေသော၊ ပူနွေးလာပြီး အသွင်ပြောင်းသောမီးဖြစ်သည်။

ယနေ့ခေတ် ခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် တပည့်များသည် ကြောက်လန့်တကြားဖြင့် အခန်းထဲတွင် ပိတ်လှောင်ထားကြသည်။
ယေရှု ရှင်ပြန်ထမြောက်ကြောင်း ကြားသိရသော်လည်း မသေချာသေးဘဲ ကြောက်ရွံ့နေဆဲဖြစ်သည်။
ထို့နောက် ရုတ်တရက် ယေရှုပေါ်လာသည်။
သူက မခေါက်ဘူး။ အပြစ်မတင်ပါဘူး။ သူကပြောပါတယ်
“ငြိမ်းချမ်းရေးဆိုတာ မင်းနဲ့အတူရှိပါစေ။”
ပြီးတော့ သူဘာလုပ်သလဲ။
သူတို့အပေါ်မှာ အသက်ရှုပြီး ပြောတယ်
“သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ခံယူပါ။”

ထိုအချိန်တွင် အဟောင်း နှင့် အသစ် တစ်ခုခု ဖြစ်ခဲ့သည် ။
ဘုရားသခင်သည် အာဒံထဲသို့ အသက်ကို မှုတ်သွင်းသကဲ့သို့၊ ယေရှုသည် သူ၏အသင်းတော်ထဲသို့ အသက်အသစ်ကို ရှူသွင်းသည်။
တမန်တော်ဝတ္ထုမှ ပထမဆုံးဖတ်ရှုခြင်းတွင် တစ်နေရာတည်းတွင် စုရုံးနေသော တမန်တော်များအကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ကြားသိရသည်။
လေပြင်းတိုက်သလို ကျယ်လောင်တဲ့အသံတစ်ခုရှိတယ်။
မီးလျှာများ ဆင်းလာသည်။
ဘာသာစကားများစွာဖြင့် ပြောဆိုကြသော်လည်း လူတိုင်းနားလည်ကြသည်။
၎င်းသည် စကားပြောခြင်း၏ အံ့ဖွယ်တစ်ခုထက်ပိုသည်—နားလည်မှု၏ အံ့ဖွယ်တစ်ခုဖြစ်သည်။
ဝိညာဉ်တော်သည် ကွဲပြားမှု၌ စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ယူဆောင်လာသည်။
မတူညီသော ဘာသာစကား၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့် လူများ—သို့သော် ဝိညာဉ်တော်တစ်ပါး၊ ဘုရားကျောင်းတစ်ခု။

ပင်တေကုတ္တေပွဲသည် အီစတာ၏အဆုံးသာမကဘဲ၊ ၎င်းသည် မစ်ရှင်စတင်ခြင်းဖြစ်သည်။
တမန်တော်များသည် ကြောက်ရွံ့ခြင်းမှ ရဲရင့်ခြင်းသို့ ရောက်သွားကြသည်။
ပုန်းအောင်းခြင်းမှ ကြွေးကြော်ခြင်း။
လူတွေလာဖို့ မစောင့်ကြဘဲ အပြင်ထွက်ကြတယ်။
ဒါလည်း ငါတို့ခေါ်တာ။
အပြင်ထွက်ပါ။ ဧဝံဂေလိဟောပြောရန်။
ဧဝံဂေလိတရားကို ဝေးကွာသောပြည်များသို့သာမက ကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်များ၊ ကျောင်းများ၊ လုပ်ငန်းခွင်များသို့ သယ်ဆောင်ရန်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် တဟုန်းဟုန်းတိုက်သော လေပြင်းများ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ခေါင်းပေါ်ရှိ မီးတောက်များကို မမြင်ရသော်လည်း၊ ဝိညာဉ်တော်သည် ဤနေရာတွင် ရှိနေပါသည်။
သူကတော့-
အလုပ်မှာ ခရစ်တော်အကြောင်း ပြောဖို့ ကက်သလစ် ကက်သလစ်တစ်ဦးကို ရဲရင့်စေတယ်၊

နေ့စဉ်စိတ်ဖိစီးမှုတွေနဲ့ ရင်ဆိုင်နေရတဲ့ မိဘကို စိတ်ရှည်သည်းခံမှု၊

နှစ်နဲ့ချီပြီး ဒဏ်ရာတွေကို ကုစားပေးတယ်၊

ကွဲပြားသောကမ္ဘာနှင့်ကွဲပြားသောအသင်းတော်တွင်စည်းလုံးညီညွတ်မှုကိုပေးသည်။

ဒါကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ပြောပါရစေ။
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်မပါဘဲ အသင်းတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မလုပ်ဆောင်နိုင်ပါ။
အစီအစဉ်မရှိ၊ ပရောဂျက်မရှိ၊ ပြီးပြည့်စုံသော ဝတ်ပြုဆုတောင်းမှုမျိုး မည်သည့်ဝိညာဉ်တော်၏မီးကို အစားထိုးနိုင်မည်နည်း။

Saint John Henry Cardinal Newman ၏ အနှစ်သက်ဆုံး ဆုတောင်းချက် “သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် လာပါ”

“သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် လာပါ။
ငါတို့နားကိုကြားအောင် လုပ်ပါ။
ငါတို့မျက်စိမြင်အောင် လုပ်ပါ။
ငါတို့ ပါးစပ်ကို ပြောတတ်ပါစေ။
ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားများကို ရှာဖွေစေပါ။
ကျွန်ုပ်တို့၏လက်များကို လက်လှမ်းမှီအောင်ပြုလုပ်ပါ။
ပြီး​တော့ မင်းရဲ့ချစ်​ခြင်း​မေတ္တာနဲ့ ကမ္ဘာကိုထိ​ပေးပါ။ အာမင်။”

လာပါ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၊ သင်၏သစ္စာရှိသူများ၏ စိတ်နှလုံးကို ပြည့်စေပါ။
ချစ်ခြင်းမေတ္တာမီးကို သူတို့၌ မီးညှိကြလော့။
ဝိညာဉ်တော်ကို စေလွှတ်တော်မူလျှင်၊
မြေမျက်နှာကို အသစ်ပြုပြင်ရမည်။

ဆုတောင်းကြပါစို့။
သစ္စာရှိသောသူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို သွန်သင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၊
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏အလင်းအားဖြင့်၊
ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ငါတို့သည် အမှန်ပညာရှိစေခြင်းငှါ ပေးသနားတော်မူ၏။
နှစ်သိမ့်ခြင်း၌ အစဉ်ဝမ်းမြောက်ကြလော့။
ငါတို့သခင်ခရစ်တော်အားဖြင့်။ အာမင်။

ဆဌမမြောက် အီစတာတနင်္ဂနွေ (Year C)

တနင်္ဂနွေကျောင်းက ကလေးတွေအားလုံးကို သူတို့ရဲ့ ဂေဟာမှာ ထိုင်နေတဲ့ သင်းအုပ်ဆရာနဲ့ ဓာတ်ပုံရိုက်ထားတယ်။ သင်းအုပ်ဆရာက ကလေးတွေကို အုပ်စုဓာတ်ပုံ ကော်ပီဝယ်ဖို့ ဆွဲဆောင်နေတယ်။ “နင်တို့အားလုံး ကြီးပြင်းလာတဲ့အခါ ကြည့်လိုက်ရင် ဘယ်လောက်ကောင်းလိုက်မလဲ တွေးကြည့်လိုက်ပါ ‘ဂျနီဖာ ရှိတယ်၊ သူက ရှေ့နေပါ’ ဒါမှမဟုတ် ‘အဲဒါ မိုက်ကယ်၊ သူက ဆရာဝန်ပါ။’ အခန်းနောက်ဘက်ရှိ အသံသေးသေးလေး ထွက်ပေါ်လာသည်နှင့် “ငါတို့ သင်းအုပ်ဆရာ ရှိတယ်။ သူသေပြီ။”

အယူအဆများ သို့မဟုတ် အဖြစ်မှန်များ သို့မဟုတ် ကွဲပြားသောနားလည်မှုများအပေါ်အခြေခံ၍ ကျွန်ုပ်တို့ကြားတွင် သဘောထားကွဲလွဲမှုများ အမြဲရှိနေတတ်ပါသည်။ သို့သော်၊ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား သွန်သင်ပေးသော “မေတ္တာ” ပေါ်အခြေခံသော တမန်တော်ခေတ်အစကတည်းက အသင်းတော်သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏လမ်းညွှန်မှုကို ခံရသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်နိုင်သည်။

ဧဝံဂေလိတရားဖတ်ရှုခြင်း (ယော ၁၄း၂၃-၂၉)
သခင်ယေရှုက သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ကြွလာမည်ဟု ကတိပေးသည်။
“ငါသည် သင်တို့နှင့်အတူရှိစဉ်တွင် ဤစကားကို သင်တို့အား ငါပြောခဲ့ပြီးပြီ။ ငါ၏နာမကိုအမှီပြု၍ ခမည်းတော်စေလွှတ်တော်မူသော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သင်တို့အား အရာရာကို သွန်သင်ဆုံးမပြီး ငါပြောခဲ့သမျှကို ပြန်လည်သတိရစေလိမ့်မည်။
ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုစောင့်ရှောက်ရန်; ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ကိုးစားရန် အမြစ်တွယ်နေရမည်။

ဒုတိယစာဖတ်ခြင်း။
သန့်ရှင်းသောမြို့တော်၊ ယေရုရှလင်မြို့သစ်သည် ကောင်းကင်မှဆင်းသက်လာကာ ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်နှင့်ပြည့်နှက်နေသော ကျွန်ုပ်တို့အား ၎င်း၏အခြေခံအုတ်မြစ်ကို သတိပြုမိစေရန် ကူညီပေးသည်- ချာ့ခ်ျကိုဖွဲ့စည်း၍ သွန်သင်ပေးသော တမန်တော်ဆယ့်နှစ်ပါး။ ဘုရားသခင်နှင့် သိုးသငယ်သည် ၎င်း၏အလင်းဖြစ်သောကြောင့် ဗိမာန်တော်၊ နေလည်းမလိုအပ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်၌ တည်နေပါက ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ထံ တိုက်ရိုက်ပို့ဆောင်ပေးပါသည်။

ပထမဖတ်ရှုခြင်း (တမန်တော် ၁၅:၁-၂၊ ၂၂-၂၉) (ယေရုရှလင်မြို့ကောင်စီတွင်)
ယနေ့ ပထမအကြိမ်ဖတ်ခြင်းတွင်၊ အာဗြဟံနှင့်ပဋိညာဉ်အကြောင်းသိသော ယုဒပြည်မှလူအချို့ (ကမ္ဘာဦး ၁၇:၁၀-၁၄ ဘုရားသခင်သည် အာဗြဟံနှင့်သူ၏သားစဉ်မြေးဆက်ကြား ပဋိညာဉ်၏နိမိတ်လက္ခဏာအဖြစ် ယောက်ျားတိုင်းကို အရေဖျားလှီးရန် မိန့်မှာသည်) က လူမျိုးခြားခရစ်ယာန်များသည် ကယ်တင်ခြင်းရရန် အရေဖျားလှီးခြင်းကိုခံရမည်ဟု အခိုင်အမာပြောဆိုခဲ့သည်။ ထိုပြဿနာကိုဖြေရှင်းရန် တမန်တော်များနှင့် အကြီးအကဲများကို တိုင်ပင်ရန် ယေရုရှလင်မြို့သို့ ခရီးထွက်ခဲ့ကြသည်။ ဆွေးနွေးပြီးနောက် ချာ့ခ်ျသည် လူမျိုးခြားဘာသာပြောင်းသူများအပေါ် မောရှေပညတ်ကို မပြဌာန်းရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ပေါလု၊ ဗာနဗ၊ ယုဒ (ဗာသဗ္ဗ) နှင့် သိလတို့က ပေးပို့သောစာတစ်စောင်ကို သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် တမန်တော်များ (ကျွန်ုပ်တို့) ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမဖြစ်စေရန် မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ (ဘာသာစကားနှင့်သက်ဆိုင်သော၊ သမ္မာတရားမှာ အာဗြဟံနှင့်ပဋိညာဉ်ကို ဖျက်သိမ်းခြင်းမဟုတ်ပေ၊ ခရစ်တော်၌ ပြည့်စုံခဲ့ပါသည်။ ပဋိညာဉ်သစ်တွင် အရေဖျားလှီးခြင်းကို ခံယူ၍ ဗတ္တိဇံကို အစားထိုးပါသည်။) ရုပ်တုကိုးကွယ်သော အသား၊ အသွေး၊ အသား၊ လည်ပင်းညှစ်ထားသော တိရိစ္ဆာန်များ၏ အသားနှင့် စည်းမဲ့ကမ်းမဲ့ ထိမ်းမြားလက်ထပ်ခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်ရန် တပါးအမျိုးသားများက တောင်းဆိုခြင်းမှတပါး၊ ဒါတွေကို လိုက်နာရင် သူတို့လုပ်တာမှန်တယ်။

ကွဲပြားမှုတွေ ကွဲအက်နေတဲ့ ကမ္ဘာကြီးမှာ လူတိုင်း မပြောတတ်ရင်တောင် အချစ်ဆိုတာ လူတိုင်းနားလည်တဲ့ ဘာသာစကားပါ။ အချစ်သည် အားနည်းချက်မဟုတ်သော်လည်း ကုစားခြင်းနှင့် ပြောင်းလဲခြင်းအတွက် အစွမ်းထက်သော စွမ်းအားတစ်ခုဖြစ်သည်။ အမုန်းသံသရာကို ဖြတ်တောက်ပေးသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ခိုင်မာသောနှလုံးသားများကို ပျော့ပျောင်းစေကာ တစ်ချိန်က ခွဲဝေအုပ်ချုပ်ခဲ့သော ငြိမ်းချမ်းမှုကို ဖြစ်စေသည်။

၅ကြိမ်မြောက် ပါစကားတနင်္ဂနွေနေ့

နိဒါန်း – ယနေ့ဖတ်ရှုခြင်းများသည် အသစ်ပြန်လည်ဆန်းသစ်ခြင်းနှင့် အသစ်သောအရာများအကြောင်းဖြစ်သည်- ယေရုရှလင်မြို့သစ်၊ မြေကြီး အသစ် နှင့် ကောင်းကင်သစ် ၊နှင့် ပညတ်တော်အသစ်များ။

အကျဉ်းချုံးထားသော ကျမ်းသင်ခန်းစာများ- တမန်တော်များ၏ တမန်တော်များထံမှ ပထမဆုံးဖတ်ရှုခြင်းမှာ ပေါလုနှင့် ဗာနဗတို့၏ agápe ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို တုပခြင်း ဖြင့် ၎င်းတို့၏အဖွဲ့ဝင်များအတွင်း အသစ်ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းလုပ်ငန်းကို သေးငယ်သောခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်းများက ကူညီပေးခဲ့ပုံကို ဖော်ပြသည် ။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းမှ ဒုတိယဖတ်ရှုခြင်းတွင်၊ ဘုရားသခင်သည် သူ၏အသင်းတော်၊ ယေရုရှလင်မြို့သစ်ကို မည်ကဲ့သို့ ပြန်လည်ပြုပြင်ကြောင်းကို သူ၏အဖွဲ့ဝင်များ၊ ၎င်းတို့၏စီရင်စုနယ်ရှိအသိုင်းအဝိုင်းများနှင့် ၎င်းတို့၏တရားဟောပွဲများတွင် ရှိနေခြင်းဖြင့် ရှင်းပြထားသည်။ “ ကြည့်၊ ငါအရာအားလုံးကို အသစ်လုပ်နေတယ်” ယနေ့ခရစ်ဝင်ကျမ်းပိုဒ်သည် ယေရှု၏ပညတ်တော်အသစ်၏သစ္စာရှိကျင့်စဉ်အဖြစ် ခရစ်ယာန်အသစ်ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း၏လျှို့ဝှက်ချက်ကိုပေးသည်– “ ငါသည်သင်တို့ကိုချစ်သကဲ့သို့အချင်းချင်းချစ်ကြလော့” (ယော ၁၃း၃၅)။ တပည့်ဖြစ်ခြင်း၏စစ်မှန်သောစမ်းသပ်မှုမှာ ကျွန်ုပ်တို့အား ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၊ ကိုယ်ကျိုးမဖက်ဘဲ၊ ကိုယ်ကျိုးမဖက်သော၊ ခြွင်းချက်မရှိ၊ agápe ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် အခြားလူများကို ချစ်ကြောင်းကို သွန်သင်ခြင်းဖြင့် ယေရှုသည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ မိန့်မှာချက်အသစ်ကို ထပ်လောင်းပြောကြားခဲ့သည် ။ ထို့ကြောင့်၊ ခရစ်ယာန်အသက်တာအသစ်ပြန်လည်ဆန်းသစ်ခြင်းသည် အမြင်အာရုံပြောင်းလဲမှုတစ်ခုဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝ၏ဦးစားပေးမှုများကို ပြန်လည်စီစဥ်ထားခြင်းကို ဆိုလိုပါသည်။ ယင်းသို့ အသစ်ပြန်လည်ပြုလုပ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား သဘောထားအသစ်များ၊ တန်ဖိုးအသစ်များနှင့် ဘုရားသခင်နှင့်သက်ဆိုင်သည့် စံနှုန်းအသစ်များကို လက်ခံရရှိစေကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုလုံးအတွက် အမှန်ပင်ဖြစ်ပါသည်။

ဘဝပေးစာများ- ၁) တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ချစ်တတ်ဖို့ သင်ယူကြစို့။ ရှေးပညတ်တော်များက “ကိုယ်နှင့်စပ်ဆိုင်သောသူကို ကိုယ်နှင့်အမျှချစ်လော့” (Lv 19:1-2၊ 9-18) ဟုဆိုထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို တန်ဖိုးထားတတ်ရန်နှင့် ၎င်းတို့ကို ဂရုစိုက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် မသင်ယူဖူးပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် သင်ယူနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အခြေခံလူ့တန်ဖိုးကို ငြင်းပယ်သော ကမ္ဘာတွင် နေထိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အခြေခံတန်ဖိုးကို မည်သို့ပြန်လည်ရယူမည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏သားသမီးများဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဝိညာဉ်တွင် ဘုရားသခင်တည်ရှိကြောင်းကို အသိအမှတ်ပြုကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာကို “ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဗိမာန်တော် ” ဖြစ်လာစေကြောင်း အသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ကောင်းစွာချစ်တတ်ရန် သင်ယူမှသာလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် လုံးလုံးဖြစ်လာနိုင်သည်။

2) ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်အသက်တာတွင် အခြားသူများကို ချစ်ကြပါစို့- ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သာမန်ဘဝတွင် သခင်ယေရှုချစ်သကဲ့သို့ ချစ်ရန်တောင်းဆိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတို့၏နေ့စဉ်လိုအပ်ချက်များကို မေတ္တာနှင့် ကရုဏာဖြင့် တုံ့ပြန်ခြင်းဖြင့် အခြားသူများကို ချစ်ပါသည်။ ကျရှုံးဖူးသူတွေကို နှစ်သိမ့်ကာကွယ်ပေးခြင်းအားဖြင့် တခြားသူတွေကို ချစ်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်မျှပင်သေးငယ်ပါစေ၊ သူတို့တစ်ဦးစီတွင် ယေရှု၏မျက်နှာကိုမြင်ရခြင်းဖြင့် အခြားသူများကို အစေခံခြင်းဖြင့် အခြားသူများကို ချစ်ပါသည်။ ပြစ်တင်ရှုံ့ချခြင်းထက် ခွင့်လွှတ်ခြင်းထက် ခွင့်လွှတ်ခြင်းဖြင့် အခြားသူများကို ခွင့်လွှတ်ခြင်းထက် စိန်ခေါ်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ ချစ်ကြသည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အချိန်၊ အရည်အချင်းများနှင့် ကောင်းချီးများကို ၎င်းတို့အား စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံကာ မျှဝေခြင်းဖြင့် အခြားသူများကို ချစ်မြတ်နိုးပါသည်။

3) ကျွန်ုပ်တို့၏စုဝေးပွဲများနှင့် သာသနာ့စည်းဝေးပွဲများတွင် အခြားသူများအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏မေတ္တာကို သရုပ်ပြကြပါစို့- ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘာသာရေး သို့မဟုတ် လူမှုရေးအသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုအဖြစ် စုစည်းမိသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချင်းချင်းအပေါ် ချစ်မြတ်နိုးကြောင်း ပြသရန် အခွင့်အရေးရှိသည်။ ခရစ်ယာန်များအား ၎င်းတို့၏ ခိုင်မြဲသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် လေးမြတ်မှုတို့ကို ဖော်ပြသော အချင်းချင်း ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် အလေးထားဆက်ဆံသူများအဖြစ် လူတို့သည် ခရစ်ယာန်များကို မြင်ရပါမည်။ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ခွင့်လွှတ်တော်မူသကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်တို့၌ လေးမြတ်ရန် လျင်မြန်မှုနှင့် ခွင့်လွှတ်ရန် အဆင်သင့်ရှိကြောင်း ၎င်းတို့က ကျွန်ုပ်တို့၌ မြင်သင့်သည်။

စတုတ္ထ ကြိမ်မြောက် ပါစကားတနင်္ဂနွေ

လုယက်သူနှင့် နိုင်ငံရေးသမားကြား ကွာခြားချက်ကား အဘယ်နည်း။ လုယက်သူနှင့် နိုင်ငံရေးသမားကြား ခြားနားချက်မှာ ဤသို့ဖြစ်သည်- လက်ရဖမ်းသူသည် ငွေကို ဦးစွာရပြီးနောက် ပြေးသည်။ နိုင်ငံရေးသမားက အရင်လုပ်ပြီးမှ ပိုက်ဆံရတယ်။

လူတစ်ဦးစီ နေ့စဉ်ကြားနေရသော စကားသံများစွာရှိသည်။ ရေဒီယိုမှ ရေဒီယိုကြေညာသူ၏ အသံ၊ ရုပ်မြင်သံကြားမှ သတင်းထောက်၏ အသံနှင့် ခင်ပွန်းနှင့် ဇနီးသည်များ အချင်းချင်း စကားသံများသာမက သားသမီးများ၏ အသံကိုပါ ကြားနေရသည်။ အလုပ်သမားများသည် ၎င်းတို့၏ မန်နေဂျာ၏ အသံကို ကြားနေရသည်။ များပြားလှသောအသံများကြားတွင်၊ လူများသည် ၎င်းတို့ အမှန်တကယ်ကြားနေသည့်အရာကို မည်သို့ပြောနိုင်မည်နည်း။ တကယ်ကြားရတဲ့ အသံတွေကို လိုက်နာပြီး အဲဒါတွေက ဘယ်လိုအသံမျိုးလဲဆိုတာ ခွဲခြားသိနိုင်ပါတယ်။ သူတို့ကို အသိအမှတ်ပြုနိုင်မလား။

အီစတာရာသီအတွင်း စတုတ္ထမြောက်တနင်္ဂနွေကို ကောင်းသောသိုးထိန်းတနင်္ဂနွေဟု ခေါ်တွင်ရခြင်းမှာ ဧ၀ံဂေလိတရားသည် ယေရှုဖြစ်တော်မူသော သိုးထိန်းကောင်းများအကြောင်း ပြောပြသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့၏ဧဝံဂေလိတရားတွင် သခင်ယေရှုက “ငါ့သိုးတို့သည် ငါ့အသံကိုကြား၍ ငါသိ၍ ငါ့နောက်သို့လိုက်ကြ၏။ ငါသည် သူတို့ကို ထာဝရအသက်ကိုပေး၍ သူတို့သည် ဘယ်သောအခါမျှ မပျက်စီးရ” (း၂၇-၂၈)။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားတစ်ယောက်အား မျက်စိမှိတ်လမ်းပြသော လူမိုက်များဖြစ်သည်ဟု ဆိုလိုသည်။ ကျမ်းစာသင်တန်းတက်တုန်းက အမျိုးသမီးတစ်ယောက်က “ကျွန်တော်က သိုးတစ်ကောင်မဟုတ်ဘူး” လို့ပြောခဲ့ဖူးတယ်။ သမ္မာကျမ်းစာသည် မတူညီသောစာပေပုံစံများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည်။ ဥပမာ- “ငါသည် စပျစ်နွယ်ပင်ဖြစ်သည်၊ သင်သည် အကိုင်းအခက်ဖြစ်၏” သို့မဟုတ် “လူ၏တံငါသည်များ”။ ဤကျမ်းပိုဒ်တွင်၊ သခင်ယေရှုသည် သိုးထိန်းကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်ပြီး ဂရုစိုက်ပြီး သိုးကဲ့သို့ သူ့နောက်သို့ လိုက်ရမည်ကို ဆိုလိုသည်။

ယေရှုကို သိုးထိန်းကောင်းအဖြစ် ပုံဖော်ထားသည်။ သို့သော် ‘သိုးထိန်း’ ဟူသော ဝေါဟာရသည် အုပ်ချုပ်မှုအာဏာရှိသူတိုင်းကို လက်ခံယုံကြည်ပြီး အုပ်ချုပ်မှု၊ လမ်းညွှန်မှု၊ စီမံခန့်ခွဲမှု သို့မဟုတ် လူများ၏ လမ်းညွှန်မှုတို့နှင့် သက်ဆိုင်သည်။

ဥပမာ-

နိုင်ငံရေးအမိန့်အရ ကျွန်တော်တို့မှာ သမ္မတ၊ အထက်လွှတ်တော်အမတ်တွေ၊ လွှတ်တော်အမတ်တွေ၊ အုပ်ချုပ်ရေးမှူးတွေ၊ မြို့တော်ဝန်တွေ၊ ဘာရန်ဂေးတပ်မှူးတွေ၊ အစိုးရအဖွဲ့ဝင်တွေ၊ ဌာနဆိုင်ရာအကြီးအကဲတွေနဲ့ တခြားသူတွေရှိတယ်။

မိသားစု နှင့် ပညာရေးဆိုင်ရာ အမိန့် များတွင် ကျွန်ုပ်တို့တွင် မိဘများ၊ အုပ်ထိန်းသူများ၊ ပါမောက္ခများ၊ အတန်းနည်းပြများ၊ ဆရာများ၊ ကြီးကြပ်ရေးမှူးများ၊ ကြီးကြပ်ရေးမှူးများနှင့် အခြားသူများရှိသည်။

သာသနာ့အမိန့်အရ ၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ပုပ်ရဟန်းမင်း၊ ဘိရှော့များ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၊ သင်းအုပ်ဆရာများ၊ ဒါရိုက်တာများနှင့် အခြားသူများရှိသည်။

အခြေခံခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်းတွင် ၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် BCC အရာရှိများ၊ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်သူများ၊ သာသနာရေးဆရာများနှင့် အခြားသူများရှိသည်။

အတိုချုပ်ပြောရလျှင် ဤတနင်္ဂနွေသည် မည်သည့်အဖွဲ့၏ အကြီးအကဲဖြစ်စေ ခေါင်းဆောင်ဖြစ်စေ မည်သူမဆိုအတွက်ဖြစ်သည်။

ဒီလဟာ ကျွန်တော်တို့နိုင်ငံမှာ နိုင်ငံရေးအရ ရွေးကောက်ပွဲနဲ့ မဲဆွယ်စည်းရုံးရေးကာလဖြစ်လို့ ရွေးကောက်ပွဲဝင်မယ့်သူတွေ ဘယ်သူတွေဖြစ်သင့်သလဲဆိုတာကို လွှတ်တော်အမတ်တွေအဖြစ် သုံးနှစ်နဲ့ ခြောက်နှစ်ကြာ ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခံရမယ့် အစိုးရရာထူးကို ဆွေးနွေးကြရအောင်။ ပညာရှိရှိနဲ့ ရိုးရိုးသားသား မဲပေးရမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသိစိတ်၊ နှလုံးသားများမှ လာသင့်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို ညွှန်ကြားသော အခြားသူများထံမှ မဟုတ်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏မဲသည် မြင့်မြတ်ပြီး ကာကွယ်သင့်သည်။

၁၉၉၅ ခုနှစ် ဧပြီလ ၉ ရက် နေ့စွဲပါ ဖိလစ်ပိုင် ကက်သလစ် ဆရာတော်များ ညီလာခံ၏ သင်းအုပ်စာ အရ ကျွန်ုပ်တို့သည် မဲဆန္ဒရှင်များ အနေဖြင့်- ၁။ ထက်မြက်စွာ မဲပေးရမည် ဟု ဖော်ပြထား သည် ။ အသွင်အပြင်၊ စကားလုံးများနှင့် ကတိများဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို မလှည့်စားသင့်ပါ။ ပါဝင်ပတ်သက်သည့် ပြဿနာများ၊ ကိုယ်စားလှယ်လောင်းများ၏ ပလက်ဖောင်းများနှင့် ၎င်းတို့၏ အတိတ်မှတ်တမ်းများကို လေ့လာပါ။ ခရစ်ယာန်မူများနှင့် ကိုက်ညီသော ပုံစံဖြင့် ပြုမူသူများကို ကျွန်ုပ်တို့ မဲပေးသင့်သည်။ အခွင့်အရေးသမားတွေကို မဲမပေးပါနဲ့။ တိုင်းပြည်ကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ထိခိုက်စေတဲ့ သူတွေကို နောက်တစ်ကြိမ် ထပ်ပြီး နာကျင်အောင် မလုပ်ပါနဲ့။ ခရစ်ယာန်ခွင့်လွှတ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏လူမျိုးအပေါ် မကောင်းမှုပြုခြင်းကို မေ့လျော့ခြင်းအတွက် တောင်းဆိုခြင်းမဟုတ်ပါ။ ခရစ်ယာန်သမ္မာသတိရှိခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုသို့သောအကျင့်များကို သတိရရန် တောင်းဆိုသည်။ သင့်အတွက်သာ ဖျော်ဖြေပေးနိုင်သူများမဟုတ်ဘဲ သင့်အတွက် အကောင်းဆုံးဝန်ဆောင်မှုပေးနိုင်သောသူများကို မဲပေးပါ။ မင်းက ဖျော်ဖြေရေးသမားတွေကို မဲပေးတာမဟုတ်ဘဲ ပြည်သူ့ဝန်ထမ်းတွေအတွက် မဲပေးတာမဟုတ်ဘူး။

၂။ သင့်မဲများကို မရောင်းပါနှင့် ။ “မင်းရဲ့မဲက မင်းရဲ့ဂုဏ်။” မင်းမဲကိုရောင်းရင် မင်းဂုဏ်ကို ရောင်းတယ်။ မင်းကိုဝယ်ပေးတဲ့ ဘုရားသခင်ရဲ့အမြင်မှာ မင်းဘာမှမဖြစ်လာဘူး။ မင်းရဲ့အနာဂတ်နဲ့ မင်းရဲ့လူမျိုးကို ထိခိုက်စေတယ်။

၃။ ရွေးကောက်ပွဲကာလအတွင်း ငွေပိုသုံးစွဲသူများကို သတိပြုပါ ။ ကျွန်ုပ်တို့၏စရိတ်စကဖြင့် ၎င်းတို့၏အသုံးစရိတ်များကို အမြတ်အစွန်းပြန်လည်ရရှိရန် သေချာပေါက်ရှာဖွေကြမည်ဖြစ်သည်။

၄။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ခန့်ညားဖို့ ခွင့်မပြုပါနဲ့ ။ သင့်ပြည်သူများနှင့် လက်တွဲပြီး ဥပဒေစိုးမိုးရေး၊ ရွေးကောက်ပွဲ ကော်မရှင်နှင့် ၎င်း၏ လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်များ၏ အကာအကွယ်ကို ရယူပါ။ သူရဲဘောကြောင်တဲ့ အာဏာရှင်တွေ မရှိဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ရုံးတွင် မည်သူနှင့် ထိုက်တန်မည်ကို တာဝန်ခံဖြစ်သောကြောင့်၊ ၎င်းတို့ထဲမှ မည်သူကို ခွဲခြားရမည်နည်း။ လောင်းကစား၊ သစ်ခိုးထုတ်မှု၊ မုဒိမ်းမှု၊ မူးယစ်ဆေးဝါး ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားမှု၊ ပုဂ္ဂလိက စစ်တပ်များ၊ အိမ်ရှင်နှင့် မြေယာဖမ်းသူများ၊ ကြမ်းတမ်းပြီး အာဏာလုယူမှု၊ သေနတ်များ၊ ကောက်နှံများနှင့် ရွှေ (3 Gs)၊ ရွေးကောက်ပွဲကာလအတွင်း လိမ်လည်လှည့်ဖြားခြင်းသည် ပြည်သူ့ရုံးကို ခိုးယူခြင်းဖြစ်သောကြောင့်၊ မဲဝယ်သူများသည် အခြားသူများ၏ ယုံကြည်ကိုးစားမှုနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာကို ပျက်ပြားစေရန်အတွက် လိမ်ညာပြောဆိုခြင်း၊ အဂတိလိုက်စားမှု၊ အကျင့်ပျက်ခြစားမှု၊ အာဏာကို ငတ်မွတ်သောသူ၊

သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်လိုလားသူများ၊ လိုလားသူများ၊ နိုင်ငံကို လိုလားသူများ၊ ပတ်ဝန်းကျင်ကို လိုလားသူများ၊ ရိုးသားမှုနှင့် ပွင့်လင်းမြင်သာမှုရှိသူ၊ ငြိမ်းချမ်းခြင်း၊ တရားမျှတခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိသူနှင့် ခရစ်ယာန်မူများနှင့် ဆက်စပ်နေသည့် အခြားအရာများစွာရှိသည်။

ထို့ကြောင့် ယခုလာမည့် ရွေးကောက်ပွဲသည် ငြိမ်းချမ်းသာယာပါစေကြောင်း ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းကြပါစို့။ နှောင့်ယှက်ခြင်း ၊ မဲဝယ်ခြင်း ၊ ခြိမ်းခြောက်ခြင်း မပြုဘဲ ၊ ရွေးကောက်ပွဲတွင် ကျရှုံးမည့်သူများ အနေဖြင့် မိမိတို့ ရှုံးနိမ့်မှုကို လက်ခံနိုင်ပါစေကြောင်း ဆုတောင်းကြပါစို့ ။ ဆုံးရှုံးရန်နှင့် လက်ခံရန် အလွန်ခက်ခဲကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိသော်လည်း ဘုရားသခင်အတွက် နှိမ့်ချစွာလက်ခံသူများသည် ၎င်းတို့နှင့်အတူ အမြဲရှိနေကြသည်မှာ မင်္ဂလာရှိသည်။